โครงการฟื้นฟูภาษาและวัฒนธรรมกระเหรี่ยงภาคตะวันตก - page 74
ทิ
วา คงนานดี
และคณะ ๗๔
ซ
อนอยู
ในวั
ฒนธรรมของตนเอง จนกระทั่
งรั
บรู
ต
ออั
ตลั
กษณ
ทางชาติ
พั
นธุ
ที่
มี
พื้
นที่
ของตนเองมากขึ้
นในสั
งคม
ภายนอก
การนํ
าเสนอทางอั
ตลั
กษณ
ชาติ
พั
นธุ
จึ
งเป
นการเป
ดพื้
นที่
การประกอบสร
างความหมายในพื้
นที่
ใหม
ซึ่
งเป
นพื้
นที่
ทางวั
ฒนธรรมที่
ชาวกะเหรี่
ยงใช
ในการต
อสู
ต
อรองกั
บวั
ฒนธรรมศู
นย
กลางที่
ทั้
งเข
ามาบทบาท
และอี
กทั้
งเบี
ยดขั
บวั
ฒนธรรมของพวกเขาออกไปดั
งนั้
นการรั
บรู
ความหมายของ “ความเป
นกะเหรี่
ยง”ของ
เยาวชนของทั้
งสามหมู
บ
าน ผ
านกิ
จกรรมการเรี
ยนการสอนภาษาและการรํ
าตง ผ
านกระบวนการเรี
ยนรู
ของ
เยาวชน
การวิ
เคราะห
ชุ
มชนของกลุ
มเยาวชนแสดงให
เห็
นว
า เยาวชนรั
บรู
ถึ
งความเป
นชุ
มชน ที่
เชื่
อมโยง
สั
มพั
นธ
กั
บความเป
นกะเหรี่
ยง ว
าชุ
มชนของตนเองเป
นชุ
มชนกะเหรี่
ยง และมี
อั
ตลั
กษณ
ของตั
วเองคื
อ ภาษา
กะเหรี่
ยงและการรํ
าตง อย
างไรก็
ตามการรั
บรู
ของเยาวชนแบ
งออกได
เป
น 2 ส
วนคื
อ หนึ่
ง การรั
บรู
ในมิ
ติ
ของ
ประวั
ติ
ศาสตร
ความเป
นมาของชุ
มชน การอพยพตั้
งถิ่
นฐานของชาวกะเหรี่
ยงในชุ
มชน ส
วนที่
สอง การรั
บรู
ความเป
นกะเหรี่
ยงในมิ
ติ
ของประเพณี
วั
ฒนธรรมท
องถิ่
น ในฐานะเป
นอั
ตลั
กษณ
ที่
แสดงความเป
นตั
วตนของ
ชุ
มชน ในตรงนี้
เกิ
ดมาจากการถ
ายทอดประสบการณ
และความทรงจํ
าของผู
ใหญ
คนเฒ
าคนแก
ภายในชุ
มชน
ที่
เข
ามาร
วมในกิ
จกรรมการอบรมในแต
ละสั
ปดาห
กระบวนการประกอบสร
างอั
ตลั
กษณ
ความเป
นกะเหรี่
ยง การรื้
อฟ
นกิ
จกรรมท
องถิ่
นของชุ
มชน
ชาวบ
านร
วมกั
นจั
ดกิ
จกรรมและสื
บสานประเพณี
ยิ่
งส
งผลต
อการรั
บรู
และเข
าใจความหมายของความเป
น
กะเหรี่
ยง เยาวชนมี
การรั
บรู
ความหมายของ ความเป
นกะเหรี่
ยง ที่
สอดคล
องกั
บการให
ความหมายของกลุ
ม
ต
างๆ ที่
เคลื่
อนไหวอยู
ในกระบวนการประกอบสร
างอั
ตลั
กษณ
ความเป
นกะเหรี่
ยงอย
างชั
ดเจน ของชุ
มชน
เช
นผ
านโครงการวิ
จั
ยต
างๆ ที่
เข
ามาศึ
กษาหรื
อศึ
กษาเกี่
ยวกั
บความเป
นกะเหรี่
ยง และความหมายในมิ
ติ
ของ
วั
ฒนธรรมประเพณี
และภู
มิ
ป
ญญาของชุ
มชน โดยกลุ
มที่
พยายามฟ
นฟู
ทางด
านวั
ฒนธรรมของชาวกะเหรี่
ยง
ซึ่
งดั
งกล
าวเป
นกระบวนการรั
บรู
ที่
มี
การต
อรองกั
บชุ
ดความหมายและประสบการณ
ที่
กลุ
มเยาวชนได
รั
บมา
จากภายนอกด
วยเช
นกั
น
1...,64,65,66,67,68,69,70,71,72,73
75,76