nt138 - page 16
7
พยายามชู
หลั
กการของ “การไม่
หวั
งผลประโยชน์
” ว่
าเป็
นจุ
ดมุ่
งหมายของการลงทุ
นกระทํ
าการ
ต่
างๆทางวั
ฒนธรรม
ถึ
งแม้
ว่
างานวิ
จั
ยนี
้
จะเป็
นการศึ
กษาสิ
นค้
าก็
ตามซึ
่
งแตกต่
างจากเรื่
องทุ
นของบู
ร์
ดิ
เยอที่
ได้
ให้
ความหมายทุ
นทางวั
ฒนธรรมที่
เน้
นที่
ตั
วมนุ
ษย์
มากกว่
าสิ
นค้
าดั
งนั
้
นงานวิ
จั
ยนี
้
จึ
งนํ
าแนวคิ
ดเรื่
องทุ
น
ทางวั
ฒนธรรมในตั
วมนุ
ษย์
นั
้
นมาประยุ
กต์
ใช้
กั
บสิ
นค้
า เพื่
อที่
จะให้
สิ
นค้
ากลายเป็
นทุ
นวั
ฒนธรรมได้
อย่
างไรดั
งตารางดั
งต่
อไปนี
้
ประเภททุ
นวั
ฒนธรรม
ทุ
นวั
ฒนธรรม(มนุ
ษย์
)
ทุ
นวั
ฒนธรรม(สิ
นค้
า)
ทุ
นทางวั
ฒนธรรมที่
แฝงฝั
งใน
กาย
ความสามารถส่
วนตั
วที่
ได้
รั
บ
การสะสมมาตั่
งแต่
เด็
กการหล่
อ
หลอมรสนิ
ยมทั
ศนคติ
อาศั
ย
ความชอบธรรมในการสร้
าง
มู
ลค่
าและการใช้
เวลาในการ
สร้
างมู
ลค่
า
ประวั
ติ
เรื่
องเล่
าของสิ
นค้
า
ลั
กษณะเด่
นของสิ
นค้
า
รสนิ
ยมพื
้
นที่
เฉพาะการสื
บ
ทอดการฝึ
กฝน
ทุ
นทางวั
ฒนธรรมที่
ปรากฏใน
รู
ปแบบของทรั
พย์
สิ
นทาง
วั
ฒนธรรม
ภาพวาด หนั
งสื
อ เครื่
องดนตรี
ผลงานศิ
ลปะ ฯลฯ โดยทุ
นใน
รู
ปแบบนี
้
ส่
วนใหญ่
จะปรากฏ
มู
ลค่
าได้
ต้
องอาศั
ยความสั
มพั
นธ์
กั
บทุ
นในแบบแฝงฝั
งในกายด้
วย
โดยทุ
นนี
้
สามารถครอบครอง
และสะสมได้
ตั
วสิ
นค้
าที่
มี
ได้
รั
บการ
ออกแบบสร้
างสรรค์
ที่
มี
รสนิ
ยม
ทุ
นในรู
ปแบบการรั
บรองจาก
สถาบั
นที่
ได้
รั
บการยอมรั
บจาก
สมาชิ
กในวงการเดี
ยวกั
น
ใบรั
บรองคุ
ณวุ
ฒิ
การศึ
กษาช่
วย
เพิ่
มพู
นมู
ลค่
าของทุ
นทาง
สั
ญลั
กษณ์
ได้
ด้
วยอาศั
ยการ
รั
บรองจาก
“ทางการ”
ทุ
น
ประเภทนี
้
ทํ
าให้
การลงทุ
นทาง
การศึ
กษาของบุ
คคลมี
มู
ลค่
าอย่
าง
เป็
นรู
ปธรรม และสามารถสร้
าง
ทุ
นในทางเศรษฐกิ
จได้
โดยเฉพาะอย่
างยิ่
งในกรณี
ของ
คุ
ณวุ
ฒิ
ทางการศึ
กษาซึ
่
งมี
มู
ลค่
า
เมื่
ออยู
่
ในตลาดแรงงาน
การรั
บรองจากสถาบั
นที่
น่
าเชื่
อถื
อของสิ
นค้
าเช่
นการ
ประกวดแข่
งขั
นการได้
รั
บ
การยกย่
องเชิ
ดชู
เกี
ยรติ
ฯลฯ
1...,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15
17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,...115