nt138 - page 11

2
เขี
ยวงู
ที่
อํ
าเภอเชี
ยงแสนและกาแฟที่
ดอยช้
างทั
งหมดนี
ยั
งไม่
ได้
รั
บการพั
ฒนาให้
เป็
นสิ
นค้
าทุ
นทาง
วั
ฒนธรรม
กลุ่
มที่
2กลุ่
มหั
ตถกรรมจั
งหวั
ดเชี
ยงรายเป็
นจั
งหวั
ดที่
มี
ศิ
ลปหั
ตถกรรมที่
พั
ฒนาจาก
ธรรมชาติ
เช่
นหั
ตกรรมเครื่
องเรื
อนไม้
ไผ่
ที่
มี
การออกแบบให้
มี
รู
ปลั
กษณ์
เฉพาะและผ่
านการถนอม
ไม้
ให้
มี
อายุ
ยื
นยาวและบางวั
ดได้
สร้
างเจดี
ย์
ไม้
ไผ่
สานพระไม้
ไผ่
สานเป็
นเจดี
ย์
ประธานในวั
ดของ
เล่
นไม่
ไผ่
การจั
ดแสดงเทศกาลดนตรี
และโคมไม้
ไผ่
ที่
บ้
านดอยดิ
นแดงรามถึ
งเครื่
องปั
นดิ
นเผาที่
ดอย
ดิ
นแดงทั
งนี
มี
ช่
างแกะสลั
กที่
มี
ฝี
มื
อมากมายเช่
นสล่
าคํ
าจั
นที่
ทํ
าหั
ตกรรมเครื่
องไหวสล่
าที่
สลั
ให้
กั
บบ้
านดํ
า เป็
นต้
กลุ่
มที่
3กลุ่
มศิ
ลปะและสถาปั
ตยกรรมนั
บเป็
นจุ
ดเด่
นที่
สุ
ดของจั
งหวั
ดเชี
ยงรายเนื่
องจาก
จั
งหวั
ดเชี
ยงรายมี
ศิ
ลปิ
นที่
ดํ
ารงชี
พด้
วยการสร้
างผลงานศิ
ลปะเป็
นหลั
กพํ
านั
กอาศั
ยในจั
งหวั
เชี
ยงรายเป็
นหลั
กเป็
นจํ
านวนมาก(ราว 80คน: พ.ศ. 2546) และศิ
ลปิ
นเหล่
านั
นเป็
นคนเชี
ยงรายทั
งสิ
การพํ
านั
กอาศั
ยที่
จั
งหวั
ดเชี
ยงรายที่
เป็
นเมื
องท่
องเที่
ยวนั
นศิ
ลปิ
นแต่
ละคนนั
นได้
ส่
วนใหญ่
มี
ที่
ส่
วน
หนึ
งให้
คนที่
คุ
นเคยเข้
ามาชมผลงานศิ
ลปะบางท่
านสามารถเปิ
ดให้
ผู
คนที่
สนใจเข้
าชมโดยมี
การ
บอกกล่
าวล่
วงหน้
าบางคนสามารถเปิ
ดให้
เข้
าชมได้
เป็
นจํ
านวนมากๆ (เช่
นวั
ดร่
องขุ
น)บางบ้
านให้
ศิ
ลปิ
นต่
างประเทศมาปฏิ
บั
ติ
งานศิ
ลปะเป็
นระยะเวลานานๆหลายแหล่
งเปิ
ดให้
มี
การแสดงผลงาน
ศิ
ลปะของศิ
ลปิ
นอื่
นๆด้
วยทั
งนี
ตั
วบ้
านเองนั
นยั
งเป็
นเอกลั
กษณ์
เฉพาะของตั
วศิ
ลปิ
นเองเช่
นบ้
านดํ
วั
ดร่
องขุ
นดอยดิ
นแดงฯลฯทั
งนี
มี
การสื
บทอดการจั
ดการดู
แลบ้
านศิ
ลปิ
นจาตั
วศิ
ลปิ
นสู
ทายาทด้
วย
กลุ่
มที่
4อาหารและวิ
ธี
การกิ
นจั
งหวั
ดเชี
ยงรายเป็
นกลุ่
มวั
ฒนธรรมล้
านนาก็
ตามแต่
สํ
าหรั
อาหารนั
นก็
เป็
นอาหารล้
านนาที่
มี
ชื่
อเรี
ยกเหมื
อนกั
นแต่
ลั
กษณะรสชาติ
นั
นมี
ความเป็
นเชี
ยงรายเฉ
เพาะกล่
าวคื
อจะมี
ลั
กษณะที่
ขลุ
กขลิ
กมากกว่
าและมี
รสชาติ
ที่
แตกต่
างแต่
อย่
างไรก็
ตามในฐานะที่
เป็
นเมื
องชายแดนจึ
งมี
การผสมผสานระหว่
างอาหารชาติ
พั
นธุ
ต่
างๆและอาหารระหว่
างประเทศที่
ติ
กั
บเชี
ยงราย เช่
นอาหารจี
นยู
นนานมุ
สลิ
มอาหารพม่
าและอาหารแบบอานานิ
คมของสปป.ลาวแต่
การพั
ฒนารู
ปแบบการกิ
นอาหารและการทํ
าให้
อาหารมี
มู
ลค่
าเพิ่
มจากฐานภู
มิ
ปั
ญญานั
นเช่
าการ
จั
ดลํ
าดั
บคุ
ณค่
าอาหารเช่
นอาหารเกี
ยรติ
ยศไว้
รั
บประทานในกรณี
พิ
เศษอาหารพิ
ธี
กรรมอาหารมงคล
ซึ
งจะต้
องจั
ดทํ
าต่
อไป
กลุ่
มที่
5ความเป็
นเชี
ยงราย เป็
นสิ
นค้
าและผลิ
ตภั
ณฑ์
ที่
จั
บต้
องไม่
ได้
เป็
นลั
กษณะทาง
วั
ฒนธรรมของคนเชี
ยงราย เช่
นการต้
อนรั
บและการรั
บรองผู
มาเยื
อนวิ
ถี
ชี
วิ
ตบุ
คลิ
กภาพรสนิ
ยม
สํ
าเนี
ยงภาษาและที่
สํ
าคั
ญคื
อศั
กดิ
ศรี
ความภาคภู
มิ
ใจในความเป็
นเชี
ยงรายซึ
งจะทํ
าให้
สิ
นค้
าทั
งหมด
มาบู
รณาการกั
นได้
รวมถึ
งเป็
นการภู
มิ
คุ
มกั
นที่
มาจากภู
มิ
ปั
ญญา
กลุ่
มต่
างๆเหล่
านี
โดยเฉพาะกลุ่
มที่
1-4นั
นมี
การพั
ฒนาอยู
อย่
างต่
อเนื่
องและบางอย่
างยั
ต้
องการแนวทางการพั
ฒนาให้
เป็
นทุ
นวั
ฒนธรรมแต่
อย่
างไรก็
ตามยั
งคงเป็
นการทํ
างานที่
แต่
ละกลุ่
แต่
ละสิ
นค้
าทุ
นวั
ฒนธรรมทํ
าไปด้
วยตนเองไม่
เห็
นการเชื่
อมโยงที่
จะสร้
างพลั
งในการอธิ
บายและ
1...,2,3,4,5,6,7,8,9,10 12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,...115
Powered by FlippingBook