untitled - page 75

๖๕
งามเจริญเติบโตขึ้นเปนตนกลาขยายผลตอไป ถาหากว าไมมี ฝน ดินก็จะแหงแลง ไม มีพืชผลที่จะ
กอใหเกิดเปนอาหารของมนุษยและสัตว ความหมายโดยนัยยะนี้แลวนั้ นจึงเปรียบเสมือนผูหญิงที่
ไมมี คูก็จะตายที่สุด
รายละเอียดเกี่ ยวกับการเลนอวั ยวะเพศของผูเข ารวมงาน
ประเพณีผีตาโขนนั้ น ยังแสดงถึ งความเชื่ออีกวา “เปนการป องกันเหตุเภทภั ยอันจะมาจากมาร
หรือสิ่งไม ดี” ดังนั้นจึงมี ผูคิ ดคนนัยยะเชิงอุ บายใหมีการสร างอวัยวะเพศขึ้นมาดวยไมและนํ ามา
ถากและเกลาทอนไมนั้นใหเหมือนกับอวั ยวะเพศชายจริงๆ และใหผูเลนผีตาโขนนําเอาอวั ยวะเพศ
เขามาประกอบการเลนดวย เมื่อมารเข าพบเห็นก็จะเกิดพฤติกรรมการหลงระเริง สนุกสนานกับวัย
วะเพศ จนกลุมมารเหลานั้ นเกิดการลืมทําการอาละวาดและทําการขัดขวางกิจกรรมในงานบุญ
หลวง สงผลทําให การดําเนินงานบุญหลวงสามารถที่ จะดําเนินการไปไดอยางราบรื่น สําหรับ
แนวคิดเกี่ ยวกับมารนั้น จากการศึ กษาพบวา “มารในโลกมนุ ษยนั้นก็ คือพวกอั นธพาลที่มี ใจคอ
โหดรายชอบเกะกะอาลาวาด เมื่อไดเลนสนุกกับเพศ แลวก็จะทําใหเพลิดเพลิน จึ งทํ าใหไม เขาไป
ของเกี่ยวกับกิจกรรมงานบุญ”
ภาพที่ ๔.๑๘ คนปาในขบวนแหผี ตาโขน
สําหรับหมากกะแหลงนั้นหมายถึง วัตถุที่ใชสําหรับการแขนคอวัวควาย
เพื่อใหมี เสียงดัง เป นวัตถุที่มี ลักษณะคลายกระดิ่งแตเปนรู ปสี่เหลี่ ยม ผีตาโขนจะนํามาผู กบั้นเอว
ซึ่งอาจมี การประยุกต ใชกระดิ่ง กระพรวนผูกห อยตามขา แขนหรืออาจมีการใช กระปองใสลูกหิ น
ไวดานใน จากนั้นจึงนํามาผูกกับเอวเพื่ อใหเกิดเสียงดัง “กะแหล งๆๆๆ” บางครั้งของการเดิ นก็จะ
มีการขยมตัว จนเกิดท าทางเฉพาะทําใหเกิดเสี ยงดังไปตามจังหวะการเคลื่ อนของรางกาย ๒๘ เมื่อ
เดินในทิ ศทางใดก็จะเปนสัญลักษณใหรูว ามีผีตาโขนอยู ในบริเวณนั้น อย างไรก็ตามหมากกะแหลง
ที่ผูกติ ดกับเอวนั้น ผีตาโขนบางส วนจะมีการออกแบบให เปนเข็มขัดในลักษณะคาดไปรอบเอว
๒๘ ธรรมาสน นิยมรัตน จรูญ. (๒๕๕๓) การออกแบบเรขศิลปสําหรับงานประเพณีผีตาโขน. วิทยานิพนธปริญญา
ศิลปกรรมศาสตร มหาบัณฑิต สาขาวิชานฤมิตศิลป ภาควิชานฤมิตศิลป คณะศิ ลปกรรมศาสตร จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย, หนา ๑๘.