90
ทํ
าเพื่
ออนุ
รั
กษ์
และสื
บทอดต่
อไป พิ
พิ
ธภั
ณฑ์
ชาวเกาะลั
นตาจึ
งถู
กสร้
างขึ
้
นตามเจตนารมณ์
ของ
ชาวเกาะลั
นตา และคณะกรรมการทุ
กฝ่
าย เพื่
อเป็
นศู
นย์
รวมของชาวเกาะลั
นตาทั
้
งสี่
กลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
และเป็
นพื
้
นที่
จั
ดแสดงวิ
ถี
ชี
วิ
ตและวั
ฒนธรรมดั
้
งเดิ
ม โดยใช้
อาคารที่
ว่
าการอํ
าเภอเก่
าในตลาด
ศรี
รายา
ผลสื
บเนื่
องจากการดํ
าเนิ
นการจั
ดตั
้
งพิ
พิ
ธภั
ณฑ์
ที่
มี
คุ
ณค่
าที่
สุ
ดคื
อการได้
ค้
นพบเอกสารเก่
า
ของทางราชการอํ
าเภอเกาะลั
นตาที่
มี
การจดบั
นทึ
กไว้
ในช่
วงหลั
งจากที่
เกาะลั
นตาได้
รั
บการยกฐานะ
เป็
นอํ
าเภอโดยบั
งเอิ
ญขณะที่
รื
้
อเพดานเพื
่
อซ่
อมแซมอาคารที่
ว่
าการอํ
าเภอหลั
งเก่
า เพื่
อปรั
บเปลี่
ยน
เป็
นอาคารพิ
พิ
ธภั
ณฑ์
ชุ
มชนชาวเกาะลั
นตาและที่
มี
ค่
ายิ่
งกว่
านั
้
นคื
อการที่
ผู
้
วิ
จั
ยได้
มี
โอกาสได้
ร่
วม
ดํ
าเนิ
นงานจั
ดตั
้
งพิ
พิ
ธภั
ณฑ์
ในฐานะนั
กวิ
ชาการท้
องถิ่
น และมี
โอกาสได้
รวบรวมภาพเก่
าของ
ชาวเกาะลั
นตาที่
สามารถเล่
าเรื่
องในอดี
ตได้
สื
บค้
นประวั
ติ
ศาสตร์
ท้
องถิ่
นซึ
่
งเป็
นที่
มาของการ
ตั
ดสิ
นใจทํ
าวิ
จั
ยเรื่
องนี
้
ในทํ
านองเดี
ยวกั
นหอชาติ
พั
นธุ
์
ชาวเลและบ้
านรองแง็
ง ที่
สร้
างขึ
้
นบนพื
้
นที่
ชุ
มชน
บ้
านสั
งกาอู
้
ก็
มี
เป้
าหมายที่
จะอนุ
รั
กษ์
วั
ฒนธรรมและวิ
ถี
ชี
วิ
ตชาวเลตามโครงการฟื
้
นฟู
วิ
ถี
ชี
วิ
ตดั
้
งเดิ
ม
ของชุ
มชนและการจั
ดการระบบนิ
เวศที่
ยั่
งยื
น เช่
นกั
น
พั
ฒนาการของประวั
ติ
ศาสตร์
ท้
องถิ่
นเกาะลั
นตาที่
บั
นทึ
กไว้
ข้
างต้
นบ่
งบอกถึ
งพลวั
ตการ
เปลี่
ยนที
่
เกิ
ดขึ
้
นในชุ
มชนเกาะลั
นตาซึ
่
งมี
ผู
้
คนหลากหลายชาติ
พั
นธุ
์
อพยพจากต่
างถิ
่
นเข้
ามาอาศั
ย
อยู
่
ร่
วมกั
นท่
ามกลางความอดอยาก แร้
นแค้
น และความทุ
กข์
ยากจากโรคระบาด ภั
ยธรรมชาติ
และภั
ยจากสงครามโดยเฉพาะในช่
วงสงครามโลกทั
้
ง 2 ครั
้
ง ดั
งปรากฏในเอกสารของทาง
ราชการในช่
วงเวลาหลั
งจากมี
การยกฐานะเป็
นอํ
าเภอเกาะลั
นตาแล้
ว เช่
นบั
นทึ
กการประชุ
มเรื่
อง
ที่
เจ้
าหน้
าที่
ออกตรวจการอํ
าเภอรศ.128-140 (พ.ศ.2452-2458) บั
นทึ
กการประชุ
ม 2463-2480สมุ
ด
บั
ญชี
รั
บจดหมาย คํ
าสั่
งรายงานบั
ญชี
คนพาลที่
ติ
ดทะเบี
ยนและทะเบี
ยนสื
บจั
บปรากฏหลั
กฐานว่
า
ปั
ญหาที่
พบมาก มี
ทั
้
งการลั
กเล็
กขโมยน้
อยการทะเลาะวิ
วาทจนถึ
งการฆ่
าฟั
นกั
นเพื่
อแย่
งชิ
งผลประโยชน์
นอกจากนั
้
น ยั
งต้
องเผชิ
ญกั
บปั
ญหาการทํ
าผิ
ดกฎหมาย เนื
่
องจากการเข้
าไปใช้
ประโยชน์
จาก
ทรั
พยากร ธรรมชาติ
ในเขตหวงห้
าม การลั
กลอบเข้
าเมื
องของชาวต่
างชาติ
และการหลบหนี
คดี
ความเข้
ามาพั
กอาศั
ยในชุ
มชนของโจรผู
้
ร้
ายก็
สร้
างปั
ญหาให้
กั
บสั
งคมไม่
น้
อยเช่
นกั
น และแม้
ปั
ญหาที
่
เข้
ามาในยุ
คท่
องเที
่
ยว และยุ
คหลั
งภั
ยพิ
บั
ติ
สึ
นามิ
ก็
สร้
างความวุ
่
นวายโกลาหลที
่
เป็
นเหตุ
ผลั
กดั
นให้
สมาชิ
กในสั
งคมจํ
าเป็
นต้
องสร้
างกระบวนการในการจั
ดระเบี
ยบทางสั
งคม และอาศั
ย
กฎหมายบ้
านเมื
องเป็
นตั
วช่
วยปรั
บเปลี
่
ยนและหล่
อหลอมให้
ทุ
กกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
ใช้
ชี
วิ
ตร่
วมกั
นได้
ระยะหนึ
่
ง ก่
อนที
่
จะมี
เหตุ
ปั
จจั
ยอื
่
นแทรกซ้
อนขึ
้
นมาให้
ต้
องแก้
ปั
ญหาตลอดมา สภาพความไร้
ระเบี
ยบดั
งกล่
าวสอดคล้
องกั
บทฤษฎี
ไร้
ระเบี
ยบหรื
อทฤษฏี
โกลาหล (chaos theory)ซึ
่
งเป็
นทฤษฏี