st124 - page 109

100
นอกจากนั
นยั
งมี
โต๊
ะหยี
เพ็
งโจรที่
มี
ประวั
ติ
พั
วพั
นกั
บการเมื
องจากคํ
าบอกเล่
ามี
ที่
มาสองสาย
สายหนึ
งว่
าเป็
นสายลั
บที่
ถู
กส่
งมาจากไทรบุ
รี
และเป็
นผู
ส่
งลู
กน้
องไปฆ่
าหลวงเทพเสนาเจ้
าเมื
อง
กระบี่
อี
กสายหนึ
งว่
าเป็
นชาวสยามจากกรุ
งเทพชื่
อ “เพ็
ง”นั
บถื
อศาสนาพุ
ทธหลบหนี
ภั
ยมาตั
งค่
าย
ซ่
องสุ
มสมั
ครพรรคพวกบนเกาะลั
นตาใหญ่
บริ
เวณที่
ปั
จจุ
บั
นเรี
ยกกั
นว่
า “ทุ่
งหยี
เพ็
ง” และมี
สาย
สั
มพั
นธ์
กั
บโจรอั
งยี่
จากเกาะภู
เก็
ตที่
หลบหนี
มาพั
กอาศั
ยอยู
ด้
วยหลั
งจากแต่
งงานกั
บสาวมุ
สลิ
มชาว
เกาะลั
นตาจึ
งเปลี่
ยนมานั
บถื
อศาสนาอิ
สลามต่
อมากลั
บตั
วกลั
บใจมาสนใจด้
านศาสนาและเดิ
นทาง
ไปแสวงบุ
ญที่
นครเม็
กกะจนได้
เป็
น “โต๊
ะหยี
เพ็
ง”
อี
กสายตระกู
ลหนึ
งบรรพบุ
รุ
ษคื
อขุ
นสมุ
ทรณพั
ทลุ
ง เป็
นโจรผู
มี
วิ
ชาทางไสยศาสตร์
และ
คาถาอาคมแกร่
งกล้
า อยู
ยงคงกะพั
นฟั
นไม่
เข้
ายิ
งไม่
ออกหนี
จากพั
ทลุ
งไปอยู
ภู
เก็
ตแล้
วย้
ายมาอยู
ร่
าหมาดบริ
เวณที่
เรี
ยกว่
า“บ้
านขุ
นสมุ
ทร”และ “คลองขุ
นสมุ
ทร”ต่
อมาย้
ายมาอยู
กิ
นกั
บสาวชาวเล
บ้
านเกาะปอบุ
กเบิ
กที่
ทํ
ามาหากิ
นและเสี
ยชี
วิ
ตที่
นั่
นปั
จจุ
บั
นยั
งคงมี
สุ
สานของทั
งคู
อยู
ที
เกาะปอ
ลู
กหลานรุ่
นหลั
งเปลี่
ยนมานั
บถื
อศาสนาอิ
สลามใช้
นามสกุ
ลหาญทะเล และย่
าแหมฯลฯ
สายตระกู
ลชาวจี
ชาวจี
นตระกู
ลแรกๆที่
เข้
ามาติ
ดต่
อสั
มพั
นธ์
กั
บเกาะลั
นตา เป็
นกลุ่
ชาวจี
นที่
มี
อาชี
พประมง เดิ
นทางจากเกาะปี
นั
ง โดยเรื
อเป็
ดแล่
นใบเข้
ามาเพื่
อหาปลาใส่
เกลื
ตากแห้
งทํ
าปลาเค็
มกลั
บไปขายที่
เกาะปี
นั
งประเทศมาเลเซี
ย การเดิ
นทางจากเกาะลั
นตาถึ
งปี
นั
ใช้
เวลาไม่
แน่
นอน เพราะเรื
อที่
แล่
นด้
วยใบจะต้
องอาศั
ยแรงลมช่
วยจึ
งขึ
นอยู
กั
บทิ
ศทางของลมมรสุ
ซึ
งพั
ดสลั
บทิ
ศทางกั
นปี
ละ 6 เดื
อนบางช่
วงต้
องแวะพั
กบนเกาะลั
นตา เพื่
อจั
ดหาสิ
นค้
าพื
นเมื
องและ
รอลมมรสุ
มที่
จะพั
ดพาเรื
อกลั
บไปปี
นั
งระยะหลั
งนํ
าสิ
นค้
าจากปี
นั
งเข้
ามาขายที่
เกาะลั
นตาด้
วยและเริ่
สร้
างโกดั
งเก็
บของและที่
พั
กอาศั
ยบ้
างก็
สร้
างความสั
มพั
นธ์
ด้
วยการแต่
งงานอยู
กิ
นกั
บผู
หญิ
งใน
ท้
องถิ่
นทั
งชาวเลชาวมุ
สลิ
มหรื
อชาวไทยลู
กที่
เกิ
ดมาเป็
นลู
กครึ
งจี
นกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
อื่
น เรี
ยกว่
“บาบ๋
า”
1
ตั
งถิ่
นฐานถาวรบนเกาะลั
นตาแต่
ยั
งคงติ
ดต่
อค้
าขายบางคนมี
ญาติ
พี่
น้
องและครอบครั
วอยู
บนเกาะปี
นั
ง ต่
อมามี
ญาติ
พี่
น้
อง เพื่
อนฝู
ง และคนรู
จั
กติ
ดตามมาอาศั
ยอยู
บนเกาะลั
นตา สื
บสาย
ตระกู
ลต่
อๆมาจนถึ
งปั
จจุ
บั
นสายตระกู
ลชาวจี
นที่
เข้
ามาในยุ
คแรกๆได้
แก่
ตระกู
ลแซ่
หลิ่
ม แซ่
โกย
แซ่
เอี๋
ยว ฯลฯ เมื่
อลู
กหลานเข้
าโรงเรี
ยนครู
แนะนํ
าให้
เปลี่
ยนมาใช้
นามสกุ
ลแทนแซ่
ปั
จจุ
บั
นคื
ชาวไทยเชื
อสายจี
น ตระกู
ลที่
เป็
นที่
รู
จั
กบนเกาะลั
นตา ได้
แก่
ตระกู
ลอ่
อนหวาน ไหวพริ
บกิ
จค้
ตุ
ลารั
กษ์
อิ
วลั
นตา กุ
ลวิ
จิ
ตรั
งสี
โกวิ
ทวั
ฒนา กุ
ลสถาพร เตชะนิ
ยมแสวงชอบฯลฯทุ
กสายตระกู
1
เดิ
มใช้
เรี
ยกลู
กครึ
งผู
ชายชาวจี
นที่
แต่
งงานกั
บชาวมลายู
บนเกาะปี
นั
ง ชาวเกาะลั
นตาและจั
งหวั
ชายฝั่
งอั
นดามั
นยื
มมาใช้
เรี
ยกทั
งลู
กครึ
งผู
ชายและผู
หญิ
งชาวจี
นที่
แต่
งงานกั
บชนต่
างกลุ่
มในท้
องถิ่
1...,99,100,101,102,103,104,105,106,107,108 110,111,112,114-115,116,117,118,120-121,122,124-125,...308
Powered by FlippingBook