st124 - page 107

98
ญาติ
เดี
ยวกั
น (kinship)จะอาศั
ยอยู
รวมกั
นกลุ่
มเครื
อญาติ
หลายๆกลุ่
มที่
มี
สายสั
มพั
นธ์
ใกล้
ชิ
ดกั
นมี
การ
แต่
งงานข้
ามกลุ่
มกั
นจะเป็
นกลุ่
มสายเลื
อดเดี
ยวกั
น (lineage) กลุ่
มสายเลื
อดเดี
ยวกั
นหลายๆกลุ่
มที่
มี
ภาษาและวั
ฒนธรรมร่
วมกั
น เรี
ยกตนเองว่
า “อู
รั
กลาโว้
ย” เหมื
อนกั
นมี
สายสั
มพั
นธ์
เชื่
อมโยงเป็
เผ่
าพั
นธุ
เดี
ยวกั
น (tribal)ประชากรชาวเลอู
รั
กลาโว้
ยที่
อพยพเข้
ามาในช่
วงแรกๆมี
ไม่
มากนั
กจึ
งมี
การแต่
งงานทั
งในกลุ่
มเครื
อญาติ
เดี
ยวกั
นและแต่
งงานข้
ามกลุ่
มในสายโลหิ
ตเดี
ยวกั
นหรื
อเผ่
าพั
นธุ
เดี
ยวกั
นหลั
งจากที่
ชาวมุ
สลิ
มและชาวจี
นเข้
ามาพั
กอาศั
ยมี
การสร้
างปฏิ
สั
มพั
นธ์
ด้
วยการแต่
งงานกั
ผู
หญิ
งชาวเล จึ
งยั
งคงมี
ลู
กหลานชาวจี
นชุ
มชนศรี
รายาที่
มี
เชื
อสายชาวเลอยู
บ้
าง ต่
อมาเมื่
อมี
การ
ตั
งถิ่
นฐานค่
อนข้
างถาวรชาวเลกลุ่
มที่
ตั
งถิ่
นฐานบนเกาะลั
นตานั
บเป็
นกลุ่
มเครื
อญาติ
เดี
ยวกั
นกล่
าว
กั
นว่
านามสกุ
ลที่
ชาวเลใช้
กั
นอยู
ในปั
จจุ
บั
นได้
รั
บพระราชทานจากสมเด็
จพระศรี
นคริ
นทราบรม
ราชชนนี
กลุ่
มเครื
อญาติ
ที่
พั
กอาศั
ยในแหล่
งเดี
ยวกั
นจะใช้
นามสกุ
ลเดี
ยวกั
นทั
งหมด เช่
นชาวเลบริ
เวณ
บ้
านหั
วแหลม (หั
วแหลมกลาง และหั
วแหลมสุ
ดหรื
อบ้
านสั
งกาอู
)ใช้
นามสกุ
ล “ทะเลลึ
ก”ชาวเล
บ้
านศาลาด่
านใช้
นามสกุ
ล“ช้
างนํ
า”ด้
วยเหตุ
นี
นอกจากนามสกุ
ลจะแสดงถึ
งความเป็
นกลุ่
มเครื
อญาติ
เดี
ยวกั
นแล้
ว ยั
งบ่
งบอกถึ
งถิ่
นที่
อยู
อาศั
ยของชาวเลแต่
ละกลุ่
ม ในยุ
คสมั
ยนั
นด้
วยแต่
ต่
อมาเมื่
อมี
การ
แต่
งงานข้
ามกลุ่
มกั
บชาวเลต่
างถิ่
นชาวมุ
สลิ
มชาวจี
นและชาวไทยจึ
งมี
นามสกุ
ลอื่
นเข้
าไปปะปนบ้
าง
เช่
นประมงกิ
จช้
างนํ
าหาญทะเลทุ
งใหญ่
เกตเนตรและสุ
วรรณกุ
ลโดยเฉพาะช่
วงที่
ธุ
รกิ
จท่
องเที่
ยว
เข้
าไปชาวเลติ
ดต่
อสั
มพั
นธ์
กั
บคนภายนอกมากขึ
นหนุ่
มสาวชาวเลบนเกาะลั
นตาแต่
งงานข้
ามกลุ่
ชาติ
พั
นธุ
มากขึ
นผู
ชายจากกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
อื่
นที่
แต่
งงานกั
บสาวชาวเลบางคนใช้
นามสกุ
ลของผู
หญิ
เพื
อใช้
สิ
ทธิ
ในการไม่
ต้
องเข้
ารั
บการคั
ดเลื
อกเป็
นทหารเกณฑ์
สายตระกู
ลชาวมุ
สลิ
เป็
นกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ที่
มี
ประชากรมากที่
สุ
ดบนเกาะลั
นตา มี
ตระกู
ใหญ่
ๆหลายตระกู
ล เช่
นตระกู
ลหวั
งผลแสวงผลบุ
หงาห้
าหวาพยายามก๊
กใหญ่
ปราบเภทขยั
นการ
สั
ตย์
จิ
ตร เกื
อกู
ลขยั
นการสุ
ภาพหวั
งสบู
อ่
อนนวลบุ
ตรสมั
นสิ
นโตกสิ
คุ
ณมาลาศรี
ไทรบุ
รี
ละงู
ชนะศรต้
นวิ
ชาปาไหนอั
บดุ
ลหล้
า ฯลฯ แต่
ละสายตระกู
ลมี
ประวั
ติ
การอพยพเข้
ามาตั
งถิ่
นฐานที
แตกต่
างกั
น จากคํ
าบอกเล่
าส่
วนใหญ่
จะอพยพหนี
ภั
ยสงครามและการสู
รบในช่
วงที่
เมื
องไทรบุ
รี
เกิ
ดความวุ่
นวายต่
อเนื่
องจากการสู
รบกั
บพวกบู
กิ
สการแทรกแซงของอั
งกฤษและเป็
นกบฏต่
อสยาม
ซึ
งทั
งสองฝ่
ายจะต้
องเกณฑ์
กํ
าลั
งประชาชนไปเป็
นทหารสู
รบกั
น ในช่
วงนั
นประชาชนซึ
งส่
วนใหญ่
เป็
นกลุ่
มมลายู
-สยาม จึ
งอพยพหนี
การถู
กเกณฑ์
ทหารจาก ไทรบุ
รี
ปะลิ
ศกะบั
งปะสู
และสตู
ลเข้
มาในเขตพื
นที่
ชายฝั่
งตอนบนหลายจั
งหวั
ด รวมทั
งบนเกาะลั
นตาด้
วย ในเวลาต่
อมาสมาชิ
กในสาย
ตระกู
ลชาวไทยมุ
สลิ
มเหล่
านี
มี
การแต่
งงานข้
ามสายตระกู
ลกั
น จนกระทั่
งสามารถนั
บญาติ
กั
นได้
เกื
อบทั
งเกาะแต่
ก็
มี
บ้
างที่
แต่
งงานกั
บชาวจี
นและชาวเลปั
จจุ
บั
นชาวไทยมุ
สลิ
มต่
างกระจายกั
นอยู
บนเกาะลั
นตาใหญ่
ลั
นตาน้
อย เกาะกลางและที่
อื่
นๆดั
งเช่
1...,97,98,99,100,101,102,103,104,105,106 108,109,110,111,112,114-115,116,117,118,120-121,...308
Powered by FlippingBook