st121 - page 154

145
จิตรกรรม
จิตรกรรมของวั ดปรากฏโดดเดน ตรงทางเดินใกล บันไดนาคกั บโบสถ แต ละภาพมี
ขนาดใหญ ใสกรอบราวกับภาพติ ดผนัง จิตรกรรมเปนเรื่องราวเกี่ ยวกับทศชาติ ชาดก วิธีการเขี ยนเปน
จิตรกรรมไทยประยุ กต อันแสดงถึงวิริยะบารมีของพระมหากษัตริยไทย เลี ยนแบบผลงานของเฉลิ มชัย
โฆษิพิ พัฒน ซึ่งเขียนถวายในพระบาทสมเด็ จพระเจาอยู หัวอยางไรก็ตามมี ขอสังเกตวาหลังคากันสาด
ซึ่งคลุ มภาพจิตรกรรมไทยกลั บสร างแบบจีน อันแสดงถึ งลักษณะผสมที่นําเอาจิตรกรรมไทยและ
สถาปตยกรรมจีนมาผสานอยางลงตัว
2 ปจจั ยที่ส งผลตอพหุลักษณทางศิลปกรรมในวัดไทย
การผสมลักษณะศิ ลปกรรมในวัฒนธรรมตาง ๆของวัดอานั นทเมตยามรามมีปจจัยต าง ๆ
ดังตอไปนี้
การสนองความตองการโชคลาภของกลุมชาวจีน
ในประเทศสิงคโปรประกอบด วยกลุมชาติ พันธ ตาง ๆ ที่ยังคงดํ ารงวิถี ชี วิตของตนเอง เป น
สั งคมพหุวัฒนธรรม เชนเดียวกับประเทศมาเลเซีย แตกตางที่สิ งคโปรมีวัฒนธรรมพุทธมหายานเป น
กระแสหลั ก ขณะที่มาเลเซี ยมีวัฒนธรรมอิสลาม ชาวพุ ทธในสิงคโปรจึงมี อิสระในการสร างสรรคงาน
ศิลปกรรมตามแนวทางของตนมากกวา เปนโอกาสที่ วัดพยายามสรางแรงเสริมใหเขามาแสวงบุญที่วัด
โดยสรางศิ ลปกรรมอันเปนที่เคารพและศักดิ์สิทธิ์ที่สนองต อความตองการของทุก ๆ คน โดยเฉพาะชาว
จีนที่ไมเลือกวา เกี่ยวกั บศาสนาและวัฒนธรรมของตนหรือไม ความศรั ทธาตอวัดและสร างศิลปวัตถุ ให
วัดขึ้นกั บโชคลาภ ที่จะไดรับ เมื่อแสวงบุ ญเสร็จสิ้นแลวดังที่พระสงฆรูปหนึ่งใหสั มภาษณวา
“ทุกอยางในวัดศักดิ์สิ ทธิ์หมด ถาไหวพระพรหม ทําให ถูกหวยก็ถื อวาศั กดิ์ สิทธิ์ ถาไหว
พระพุทธชินราชทํ าใหถูกหวยก็ถื อวาศักดิ์สิทธิ์ ถาไหวกวนอิ มทําใหถู กหวยก็ถือวาศักดิ์ สิทธิ์ สิ่ งศักดิ์สิ ทธิ์
เปนบรรทัดฐานไม ได แลวแตผลของมัน รู ปราคามากไมสํ าเร็จก็ถื อวาไมศักดิ์ สิทธิ์ เงินตองมาก อน มา
ไหว 2-3 ครั้งแลวไม ถูกหวยไปไหว ที่อื่น พวกสิงคโปร เปนพวกไดก อนให หากไดแลวบริ จาคเทาไรก็ได
เต็มที่เลย มันเปนวั ตถุนิยม”
(พระมหาเหรียญ, 2555: สัมภาษณ)
จากการสัมภาษณวิเคราะหไดวาการผสมวัฒนธรรมทางศิ ลปกรรมที่เกิดขึ้นในวัดอานั นท
เมตตารามนั้น เกิดขึ้นเพราะผลทางโชคลาภของผู ศรัทธา ศิลปวัตถุจํ านวนมาก เชน ช างไม กวนอิ ม
ขนาดเล็ก รวมถึงการบริจาคเงินสรางศิลปวัตถุ อาจก าวขามสูวัฒนธรรมอื่น ๆ หากทํ าสําเร็ จ ชาวจีน
อาจหันเหจากกวนอิมมานับถือพระพรหมหรือเปลี่ยนนิ กายใหม หากมีโชคลาภ จนนําไปสู การถวาย