st121 - page 150

141
เจดีย
เจดีย มี ชื่อว า อานันท เจดี ย เปนเจดี ย ทรงระฆั งคว่ํ า บนฐานดอกบัว ระเบี ยงลอมรอบ
เรือนยอดประกอบปลองไฉนปลี และฉัตร ขางในเจดี ยประดั บพระพิมพ นูนต่ําบนผนังจํ านวนมาก ยอด
เพดานเปนรูปดอกบัว เจดี ยใชตั้งโกศกระดู กของบรรพบุรุ ษชาวจีน จึ งมิอาจเรียกได วา พระธาตุเจดีย
กลาวไดวามี ลักษณะผสมระหวางศิลปะในวัฒนธรรมไทยและจีน รู ปทรงภายนอกโดยรวมดูเปนไทย
แตภายในและภายนอกบางสวนนั้ นเปนแบบจีนลวน ดังอธิบายเพิ่มเติม ต อไปนี้
1. ภายในเจดียติดรูปพระพิมพ ซ้ําๆกันจํานวนมาก ตลอดองคเจดียโดยเฉพาะสวนยอด
สะทอนความเชื่อฝายมหายาน ที่เห็ นวาพระพุทธเจารวมถึ งพระโพธิสัตว มีจํานวนมากมายมหาศาล
2. สัญลักษณที่เปนรูปดอกบัวตกแตงกลีบอยางชัดเจนทั้งฐานด านนอกและเพดานยอด
ดานใน ดอกบัวดอกเดียวบนเพดานเป นสัญลักษณของนิ กายสุ ขาวดี ชาวจีนสวนมากถื อแดน
สุ ขาวดี เปนสวรคสู งสุด ที่ ปรารถนาเมื่อตายแลว เหนื อซุมประตูดานนอกประดับรูปเศียรช างชูงวง
ถวายดอกบัวอันแสดงถึงการเทอดทูนนิกายนี้
3. พระพุ ทธรูปประธานภายในเจดี ยเป นตี่จั้ ง หรือพระกษิติ ครรภโพธิสั ตว ซึ่งเป นพระผู
ปลดปลอยวิญญาณผูตายตามคติฝ ายจีน รูปพระองคอยูท ามกลางตูใสโกศกระดู กผูตายพรอมจารึก
ชื่อผูตายและรูปถาย
จะเห็นวาการสรางเจดีย อานันทเจดี ยสนองประโยชน ตอชาวจีนมากกว าชาวไทย โดยใช
พื้นที่วัดไทยและหยิบยืมรูปทรงเจดีย ไทย แสดงออกดานจิตวิญญาณของชาวจีน
ภาพถ ายประกอบ 70 เจดียและการประดับพระพิมพ จํานวนมากในเจดีย