st121 - page 148

139
1 ลั
กษณะกายภาพของวั
ดไทยที่
มี
ส
วนผสมศิ
ลปกรรมในวั
ฒนธรรมต
างๆ
ภายในวั
ดอานั
นทเมตยารามประกอบด
วยสิ่
งปลู
กสร
างมากมาย ที่
แสดงถึ
งการผสมผสาน
ด
านศิ
ลปกรรมอั
นได
แก
บั
นไดนาค โบสถ
เจดี
ย
วิ
หาร พระพุ
ทธชิ
นราช กวนอิ
มพระพรหม และอื่
น ๆ
ดั
งต
อไปนี้
บั
นไดนาค
บั
นไดนาคสร
างติ
ดถนนจาลั
นบู
กิ
ต แมเราะห
จั
ดเป
นทางเข
าประตู
หลั
กของวั
ดพญานาค
ทอดหางสู
เบื้
องบนติ
ดซุ
มประตู
วั
ดการทํ
าบั
นไดนาคเป
นธรรมเนี
ยมที่
ปฏิ
บั
ติ
สื
บต
อกั
นมา โดยเฉพาะกั
การสร
างทางเชื่
อมต
อยั
งสถานศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
บนที่
สู
ง นาคตามความเชื่
อของชาวพุ
ทธ คื
อผู
หนุ
นบั
นไดจาก
สวรรค
ชั้
นดาวดึ
งส
หลั
งจากพระพุ
ทธเจ
าเสด็
จเทศนาแก
พุ
ทธมารดามาสู
โลกมนุ
ษย
ภู
มิ
หลั
งบั
นได
นาคเชื่
อว
าเป
นการรั
บเอาวั
ฒนธรรมขอมเข
ามาผสมด
วย เนื่
องจากขอมนิ
ยมสร
างบั
นไดนาคตามเทวส
ถานเช
นกั
น บั
นไดนาคที่
วั
ดนี้
มี
เศี
ยรเดี
ยว แตกต
างจากเทวสถานของขอมที่
มี
หลายเศี
ยร แสดงถึ
ลั
กษณะไทยโดยเฉพาะอย
างไรก็
ตามบั
นไดนาคของวั
ดมี
การผสมผสานด
วยศิ
ลปกรรมจี
นซึ่
งสั
งเกตจาก
เชิ
งบั
นไดใต
หั
วนาค เป
นภาพนกบนกิ่
งไม
การเน
นภาพที่
เชิ
งบั
นไดนี้
สะท
อนสั
งคมพหุ
วั
ฒนธรรมใน
สิ
งคโปร
ที่
ชาวจี
นพยายามต
อรอง ให
วั
ดไทยเป
นพื้
นที่
สร
างอั
ตลั
กษณ
ของตนอี
กแห
งหนึ่
งรองจากวั
ดจี
ภาพถ
ายประกอบ 67 บั
นไดนาคและซุ
มประตู
โบสถ
โบสถ
ลั
กษณะโบสถ
ทั่
วไปสร
างตามแบบประเพณี
ไทย หลั
งคา 2 ซ
อน ประกอบด
วยช
อฟ
ใบระกา และหางหงส
มี
หลั
งคาป
กนกคลุ
มทั้
งสี่
ด
าน ตรงปลายสั
นตะเข
ของหลั
งคาทั้
งสี่
มุ
มนั้
นตกแต
เป
นรู
ปหั
วพญานาค หน
าบั
นประดั
บลวดลายกระหนกและพระพุ
ทธรู
ปปู
นป
นในซุ
ม ข
างในโบสถ
1...,138,139,140,141,142,143,144,145,146,147 149,150,151,152,153,154,155,156,157,158,...206
Powered by FlippingBook