nt141 - page 19

11
ที่
ประกอบด้
วยหิ
นปู
นเป็
นหลั
กคื
อนํ
าที่
ระบายออกจากลํ
าธารใต้
ดิ
นหรื
อเรี
ยกว่
า “นํ
าฮู
” (อุ
ดมลั
กษณ์
ฮุ่
นตระกู
ล, 2548)
บ้
านถํ
าลอดอยู
บนสั
นเขาเตี
ยๆความลาดชั
นตํ
า ติ
ดกั
บลํ
านํ
าลางที่
ระดั
บความสู
งประมาณ
700 เมตรจากระดั
บนํ
าทะเลปานกลางลั
กษณะทางธรณี
วิ
ทยาบริ
เวณบ้
านถํ
าลอดมี
ลอยเลื่
อนเกิ
ดขึ
ทํ
าให้
เกิ
ดนํ
านํ
าลางไหลตามแนวลอยเลื่
อนนี
แบ่
งชุ
ดหิ
นออกเป็
น 2ชุ
ด คื
อทางด้
านตะวั
นออก
เป็
นหิ
นตะกอนเนื
อหยาบและทางด้
านตะวั
นตกอั
นเป็
นที่
ตั
งของหมู
บ้
านนี
เป็
นชุ
ดหิ
นปู
นซึ
งลั
กษณะ
ธรณี
สั
ณฐานเป็
นแอ่
งหลุ
มยุ
บแบบเปิ
ด (Doline) และมี
พื
นที่
บางส่
วนเป็
นลานตะพั
กลํ
านํ
าระดั
บสู
ของลํ
านํ
าลาง (ชวลิ
ต ขาวเขี
ยว, 2542) แหล่
งนํ
าหลั
กในการเกษตรมาจากลํ
านํ
าลาง และลํ
านํ
สาขาเล็
กๆที่
ไหลมาจากเทื
อกเขาใหญ่
ใกล้
หมู
บ้
านส่
วนนํ
าใช้
ในชี
วิ
ตประจํ
าวั
นได้
จากการประปา
หมู
บ้
าน ซึ
งต้
อมาจากลํ
านํ
าสาขาของห้
วยแห้
งและห้
วยปางช้
างที่
อยู
ใกล้
ๆ กั
บหมู
บ้
าน
ส่
วนแหล่
งทรั
พยากรตั
งอยู
ในพื
นที่
ที่
สั
งคมพื
ชป่
าเบญจพรรณและป่
าเต็
งรั
2.3ปั
จจั
ยทางด้
านวั
ฒนธรรมในการตั
งถิ่
นฐาน
ปั
จจั
ยการตั
งถิ่
นฐานทางด้
านวั
ฒนธรรมของกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ไทใหญ่
บ้
ายถํ
าลอดสามารถ
จํ
าแนกออกเป็
นสี่
ปั
จจั
ยย่
อย คื
อ ระบบเครื
อญาติ
องค์
กรทางสั
งคม ระบบการผลิ
ต และระบบ
ความเชื่
อดั
งรายละเอี
ยดต่
อไปนี
2.3.1ระบบเครื
อญาติ
จากบทสั
มภาษณ์
นายโพปู
แขกกล่
าวว่
า ครอบครั
วของชาวไทใหญ่
บ้
านถํ
าลอดมี
ลั
กษณะ
เช่
นเดี
ยวกั
บวั
ฒนธรรมไทยในอดี
ตคื
อเป็
นครอบครั
วขยาย ในหนึ
งหลั
งคาเรื
อนอาจจะประกอบด้
วย
หลายครอบครั
ว เมื่
อลู
กๆ แต่
งงานอาจแยกตั
วออกไปตั
งบ้
านอยู
ใกล้
ๆกั
บบ้
านของพ่
อแม่
นั่
นเอง
ในอดี
ตเมื่
อเกิ
ดปั
ญหาการขยายตั
วของหมู
บ้
านมาจนกระทั่
งทรั
พยากรขาดแคลนก็
เกิ
ดการรวมตั
วของ
กลุ่
มเครื
อญาติ
สนิ
ทแยกตั
วไปตั
งกลุ่
มบ้
านต่
างหาก (อ้
างถึ
งในอุ
ดมลั
กษณ์
ฮุ่
นตระกู
ล, 2548)
บทสั
มภาษณ์
นายปานจุ่
ง ฐิ
ติ
กุ
ลภั
ทรวงศ์
และนางเพ็
ญศรี
สุ
ริ
ยะ แสดงให้
เห็
นว่
ความสั
มพั
นธ์
ของคนในชุ
มชนในช่
วงแรกของการตั
งถิ่
นฐานที่
บ้
านถํ
าลอด เป็
นลั
กษณะของ
กลุ่
มเครื
อญาติ
และคนคุ
นเคยที่
มี
ความสั
มพั
นธ์
ใกล้
ชิ
ด เกิ
ดจากการชั
กชวนและร่
วมกั
นเลื
อกพื
นที่
ตั
ใหม่
โดยผู
นํ
ากลุ่
มอาวุ
โสที่
ได้
รั
บการยอมรั
บนั
บถื
อการย้
ายมาในช่
วง 2-3ปี
แรกยั
งประกอบด้
วยกลุ่
คนเพี
ยงเล็
กน้
อยประมาณ 8หลั
งคาเรื
อนเมื่
อมี
ความแน่
ใจแล้
วว่
า หมู
บ้
านใหม่
มี
ความเป็
นอยู
อุ
ดมสมบู
รณ์
จึ
งได้
กลั
บไปชั
กชวนญาติ
พี่
น้
องตนให้
ตามมาสมทบ (อ้
างถึ
งในอุ
ดมลั
กษณ์
ฮุ่
นตระกู
, 2548)
การเพิ่
มขึ
นของประชาชนบ้
านถํ
าลอดตั
งแต่
ปี
2536มี
จํ
านวนมากขึ
นสั
งเกตได้
จากการขยาย
พื
นที่
ที่
ตั
งบ้
านเรื
อนซึ
งแต่
เดิ
มมี
กลุ่
มบ้
านหลั
กคื
อบ้
านเหนื
อและบ้
านใต้
ตั
งอยู
ริ
มถนนสายหลั
ตั
ดผ่
านหมู
บ้
านแต่
ปั
จจุ
บั
นมี
กลุ่
มบ้
านแยกย่
อยมากขึ
นหลายกลุ่
มนอกจากกลุ่
มคนที่
เครื
อญาติ
หรื
คนบ้
านถํ
าลอดชั
กชวนมาแล้
ว ยั
งมี
กลุ่
มคนไทยใหญ่
จากประเทศพม่
าที่
เดิ
นทางมารั
บจ้
างและ
1...,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18 20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,...202
Powered by FlippingBook