untitled - page 17

บทที่
เอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
อง
การวิ
จั
ยเรื่
อง การศึ
กษาอั
ตลั
กษณ
ประเพณี
ผี
ตาโขนประเพณี
ผี
ขนน้ํ
า และประเพณี
แห
ต
ดอกไม
: การออกแบบสร
างสรรค
ชุ
ดการแสดงสํ
าหรั
บการนํ
าเสนอภาพลั
กษณ
การท
องเที่
ยวจั
งหวั
เลย ผู
วิ
จั
ยศึ
กษาเอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
องดั
งนี้
๒.๑ บริ
บทที่
เกี่
ยวข
องกั
บจั
งหวั
ดเลย
๒.๑.๑ ประวั
ติ
ความเป
นมาของจั
งหวั
ดเลย
จั
งหวั
ดเลยนั้
น มี
หลั
กฐานเกี่
ยวกั
บประวั
ติ
ความเป
นมาว
า ก
อตั้
งโดยชนเผ
าไทยที่
สื
บเชื้
อสายมาจากบรรพบุ
รุ
ษที่
ก
อตั้
งอาณาจั
กรโยนกเชี
ยงแสน โดยพ
อขุ
นบางกลางหาวและพ
อขุ
ผาเมื
อง (เชื่
อถื
อกั
นว
าเป
นเชื้
อสายราชวงศ
สิ
งหนวั
ติ
) ได
มี
ผู
คนอพยพจากอาณาจั
กรโยนกเชี
ยงแสน
ที่
ล
มสลายแล
ว ผ
านดิ
นแดนล
านช
าง ข
ามลํ
าน้ํ
าเหื
องขึ้
นไปทางฝ
งขวาของลํ
าน้ํ
าหมั
นถึ
งบริ
เวณที่
ราบพ
อขุ
นผาเมื
องได
ตั้
งบ
านด
านขวา (ป
จจุ
บั
นอยู
ในบริ
เวณชายเนิ
นนาด
านขวา ซึ่
งมี
ซากวั
ดเก
าอยู
ในแปลงนาของเอกชน ระหว
างหมู
บ
านหั
วแหลมกั
บหมู
บ
านนาเบี้
ย อํ
าเภอด
านซ
าย) ส
วนพ
อขุ
บางกลางหาวได
แบ
งไพร
พลข
ามลํ
าน้ํ
าหมั
นไปทางฝ
งซ
าย สร
างบ
านด
านซ
าย (สั
นนิ
ษฐานว
าอยู
ใน
บริ
เวณหมู
บ
านเก
า อํ
าเภอด
านซ
ายในป
จจุ
บั
น) ต
อมาจึ
งได
อพยพเลื่
อนขึ้
นไปตามลํ
าน้ํ
าไปสร
างบ
าน
หนองคู
และได
นํ
านามหมู
บ
านด
านซ
ายมาขนานนามหมู
บ
านหนองคู
ใหม
เป
น "เมื
องด
านซ
าย"
อพยพไปอยู
ที่
เมื
องบางยาง ในที่
สุ
ดโดยมี
พ
อขุ
นผาเมื
องอพยพผู
คนติ
ดตามไปตั้
งเมื
องราด (เชื
อว
เป
นเมื
องศรี
เทพ อยู
ในท
องที่
อํ
าเภอศรี
เทพและอํ
าเภอวิ
เชี
ยรบุ
รี
จั
งหวั
ดเพชรบู
รณ
) และตั้
งเมื
อง
ด
านซ
ายเป
นเมื
องหน
าด
านทางตะวั
นออกของเมื
องบางยาง นอกจากนี้
แล
ว ยั
งมี
ชาวโยนกอี
กกลุ
หนึ่
งได
อพยพมาตั้
งบ
านเรื
อนระหว
างชายแดนตอนใต
ของอาณาเขตล
านนาต
อแดนล
านช
างอยู
ชั่
ระยะเวลาหนึ่
ง ก
อนที่
จะอพยพหนี
ภั
ยสงครามข
ามลํ
าน้ํ
าเหื
องมาตั
งเมื
องเซไลขึ้
น (สั
นนิ
ษฐานว
าอยู
ในท
องที่
หมู
บ
านทรายขาว ตํ
าบลทรายขาว อํ
าเภอวั
งสะพุ
ง) จากหลั
กฐานในสมุ
ดข
อยที่
มี
การ
ค
นพบ เมื
องเซไลอยู
ด
วยความสงบร
มเย็
นมาจนกระทั่
งถึ
งสมั
ยเจ
าเมื
องคนที่
๕ เกิ
ดทุ
พภิ
กขภั
ย ข
าว
ยากหมากแพง ฝนฟ
าไม
ตก จึ
งได
พาผู
คนอพยพไปตามลํ
าแม
น้ํ
าเซไลถึ
งบริ
เวณที่
ราบระหว
างปากลํ
ห
วยไหลตกแม
เซไล จึ
งได
ตั้
งบ
านเรื
อนขึ้
นขนานนามว
า "บ
านแห
" (บ
านแฮ
) ส
วนลํ
าห
วยให
ชื่
อว
"ห
วยหมาน"
ป
พ.ศ. ๒๓๙๖ พระบาทสมเด็
จพระจอมเกล
าเจ
าอยู
หั
วทรงพิ
จารณาเห็
นว
หมู
บ
านแฮ
ซึ่
งตั้
งอยู
ริ
มฝ
งห
วยน้ํ
าหมานและอยู
ใกล
กั
บแม
น้ํ
าเลยมี
ผู
คนเพิ่
มมากขึ้
น สมควรจะได
ตั้
เป
นเมื
อง เพื
อประโยชน
ในการปกครองอย
างใกล
ชิ
ด จึ
งได
ทรงพระกรุ
ณาโปรดเกล
าฯ ให
จั
ดตั้
งเป
เมื
องเรี
ยกชื่
อตามนามของแม
น้ํ
าเลยว
า เมื
องเลย ต
อมา พ.ศ. ๒๔๔๐ ได
มี
ประกาศใช
พระราชบั
ญญั
ติ
ลั
กษณะปกครองพื้
นที่
ร.ศ. ๑๑๖ แบ
งการปกครองเมื
องเลยออกเป
น ๓ อํ
าเภอ
ได
แก
อํ
าเภอกุ
ดป
อง อํ
าเภอท
าลี่
อํ
าเภอนากอก (ป
จจุ
บั
นอยู
ประเทศลาว) อํ
าเภอที่
ตั้
งเมื
องคื
อํ
าเภอกุ
ดป
อง ต
อมา พ.ศ. ๒๔๔๒-๒๔๔๙ ได
เปลี่
ยนชื่
อเมื
องเลยเป
น บริ
เวณลํ
าน้ํ
าเลย พ.ศ.
๒๔๔๙-๒๔๕๐ เปลี่
ยนชื่
อบริ
เวณลํ
าน้ํ
าเลยเป
นบริ
เวณลํ
าน้ํ
าเหื
องและในพ.ศ. ๒๔๕๐ ได
มี
ประกาศ
1...,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16 18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,...189
Powered by FlippingBook