st125 - page 60

56
ทั ้ งนี ้ นอกจาก “คณะใหม่” และ “ดาวะห์” การเคลื่อนไหวในศาสนาอิสลามในจังหวัดชายแดนภาคใต้
ในช่วง 3ทศวรรษที่ ผ่านมายังประกอบด้ วยการเคลื่อนไหวของกลุ่มชีอะห์ด้วยต่างกันแต่เพียงว่าการเคลื่ อนไหว
ของกลุ่มชีอะห์ ถูกต่อต้ านจากชาวกือเม็ง (รวมถึงมุสลิมในเขตจังหวัดชายแดนภาคใต้ โดยทั่วไป) อย่างรุ นแรง
ด้ วยเหตุผลที่ว่าชีอะห์ไม่ใช่ศาสนาอิสลามดังคากล่าวของ “แดมอ” ที่ว่า “อิสลามส่วนใหญ่ในไทยคือซุ นนะหรื อ
สุหนี่ ประกอบด้ วย4 ซึ่ งเป็ นคน แล้ วก็มี แต่ว่า ห์
นับ ฯ อย่างวันที่ อาลี ตายพวกเขาจะทรมานตัวเอง แ
ห์ ” (แดมอ, สัมภาษณ์ 25 กั นยายน 2554) เช่นเดียวกับ “สุดิน” ที่กล่าวว่า “ ห์
4 เรา ถึงแม้ ว่า ญาบที่วิทยาลัยครู ยะลาจะมีชีอะห์ จาก
กรุงเทพฯมาช่วยประมาณ 200 ก็เถอะ” (สุดิน, สัมภาษณ์ 25กันยายน 2554) ขณะที่ “ยีแย” ซึ่งเดินทางไป
ประกอบพิธี ฮัจจ์ที่เมกกะทุกปี ในช่วง 18ปี ที่ผ่านมาในฐานะ “แซะ” ไม่เพียงแต่อธิบายว่าเหตุใดมุสลิมส่วนใหญ่
ในเขตจังหวัดชายแดนภาคใต้ จึงไม่ยอมรั บชีอะห์ หากแต่ยังชี ้ ให้ เห็นความขัดแย้ งระหว่างมุสลิมสุหนี่กับชี อะห์
ในระดับโลกด้ วยดังที่ว่า
“ ห์ แม้ ว่าพวกนั ้ นจะอ้ างว่าตัวเองเป็ นอิสลาม ซุนหนี่อย่างพวกเราไม่
ยอมรับเพราะว่าพวกนั ้ นไม่นับถื อศาสดา แต่ไปยกอาลี ซึ่งเป็ นหลานและลูกเขยนบี ฯ แทน แล้ว
ยังว่าอัลเลาะห์อีกว่าหลง แทนที่ จะให้ โองการกับอาลีกลับไปให้ นบี ฯ แทน ซึ่งการว่าพระเจ้ า
หลงอย่างนี ้ รับไม่ได้ เราไม่ถือว่าเป็ นอิสลามที่นี่ไม่มีเลยแต่ที่โกลกมีบ้ าง เป็ นคนมลายูกับบาง
กลุ่ มที่ มีเชื ้ อปากี ฯ และได้ รับอิทธิ พลจากทางโน้ นมา พวกชี อะห์มาขยายในหมู่ บ้ านไม่ได้
เพราะว่าไม่มีใครเอาเพราะเราไม่ถื อว่าพวกนี ้ เป็ นอิ สลาม เมื่อสี่ห้ าปี ที่แล้ วมีชี อะห์กลุ่มหนึ่งมา
เช่าบ้ านที่แยกมลายูบางกอกแต่ ว่าพอคนแถวนั ้ นรู้ ก็ ไปไล่ไม่ ให้อยู่ แล้ วเวลาจะไปฮัจจ์ ที่ซาอุฯ
รัฐบาล [ไทย] ก็ไม่อยากให้ไปแต่ก็ ห้ ามยากที่เมกกะเวลาพวกนี ้ ละหมาดก็จะมี ที่แยกต่างหาก
พวกชีอะห์จากอิหร่ านจะแยกไปละหมาด เราก็ดู ก็ ไม่ได้ ว่าอะไร เวลาพวกนั ้ นละหมาดจะพก
เอาก้ อนหิ นสีดามาด้ วย คล้ ายๆ จะคารวะก้ อนหินบนเครื่ องบินอิ หร่ านมีห้ องละหมาดมีก้ อน
หินวางอยู่บนพรม แต่ว่าเราจะเอาก้ อนหินออกตอนเราละหมาด คือเขาวางไว้ สาหรับพวก
ชีอะห์เพราะว่ามี ในอิหร่านเยอะ ในอิรักก็มี แต่ว่าบ้ านเราไม่มี” (ยีแย, สัมภาษณ์ 30กั นยายน
2554)