st125 - page 69

65
มอที่มีชื่อเสียงในพื ้ นที่) ทั ้ งสองท้ องเพื่อให้คลอดง่าย โดยในการฝากครรภ์นั ้ น “แมะกับแฟนเอาไข่ไปให้ แชโอ๊ ะ 3
ฟอง ไปให้ แกทาพิธี ปลุกเสกให้ จากนั ้ นแฟนแมะก็เอาไข่มาต้ มกินก็คลอดง่ ายทั ้ งสองท้ อง” (ดาแมะ, สัมภาษณ์
25 ธันวาคม 2554) ขณะที่ “เย็ง” สมาชิกองค์ การบริ หารสวนตาบลหมู่ 1 กล่าวว่าภรรยาของเขาไปฝากครรภ์
กับ “ก๊ ะเด๊ ะ” เพราะ “ก๊ ะเด๊ ะ” มี “ความรู้ เกี่ยวกับเรื่ องนี ้ แกทาน ้ ามนต์เป็ น” (เย็ ง, สัมภาษณ์ 13 พฤษภาคม
2555)
หลังจากคลอดได้ 40 วันจะมี การประกอบพิธี ขึ ้ นเปลให้ ทารก โดยโต๊ ะครูจะทากะนูรี ข้ าวเหนี ยวขวัญ
และบายศรี จากนั ้ นก็ ขลิบผมทารกก่ อนนาทารกขึ ้ นเปล (ในบางพื ้ นที่ เช่น อ.ยะหริ่ง จ.ปั ตตานี มีการประกอบ
พิ ธีเลาลิ ดขณะขลิบผมทารกด้วย) โดยเส้ นผมที่ ขลิบจะนาไปใส่ในลูกมะพร้ าวอ่อนแล้ วนาไปฝั งที่โคนต้นกล้ วย
ทั ้ งนี ้ แม้ การขลิบผมทารกจะเป็ นการทาตามแนวทางของนบีมูฮัมหมัดทว่ าการนาเส้ นผมทารกใส่ ลูกมะพร้ าว
อ่ อนแล้ วนาไปฝังที่ โคนต้ นกล้ วยด้ วยความเชื่ อที่ว่าจะทาให้ ทารกเฉลี ยวฉลาด สมองจะได้ เติบโตแตกหน่อ
เหมือนหน่อกล้ วย เป็ นความเชื่อท้ องถิ่น
นอกจากนี ้ ในช่วงระหว่างอายุ 40 วันถึ ง 15 ปี เด็กผู้ ชายในกือเม็งต้ องเข้ าพิธี ขลิบ (หรื ออี กนัยหนึ่ งคือ
พิธี กรรมเลื่ อนสถานภาพ (InitiationRite) ของสังคมมุสลิม) มิฉะนั ้ นจะไม่ถือว่าเป็ นมุสลิมที่สมบูรณ์ อย่างไรก็ดี
ในคืนก่อนจะมีพิธี ขลิ บจะมีการประกอบพิธี ยีเยาะตาเนาะหรื อพิธี เหยี ยบดิน โดย “โต๊ ะบีเด็ง” หรื อผู้ประกอบพิ ธี
ขลิบจะนาดินมาใส่ในถาดจากนั ้ นก็ นาท่อนอ้ อยมาวางทับบนดินในลั กษณะคล้ ายขั ้ นบันได แล้ วจึงให้ เด็กที่จะ
เข้ าพิธี ขลิบเหยี ยบท่อนอ้ อยเพื่ อขอขมาแผ่นดินที่ได้ เหยียบย ่ามา พิ ธี นี ้ ไม่ได้ เป็ นส่วนหนึ่งของศาสนาอิสลาม
หากแต่เป็ นพิธี กรรมความเชื่อท้ องถิ่นซึ่งปฏิ บัติสืบทอดกันมาก่อนการรั บศาสนาอิสลามนอกจากนี ้ บางครั ้ งก็ มี
การจัดให้ เด็กที่ จะเข้ าพิธี ขลิบนั่ งหลังช้ างในขบวนแห่ ซึ่ งก็ไม่ได้ บัญญัติไว้ ในศาสนาอิ สลามเช่นกัน โดยพิธี ยี
เยาะตาเนาะและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือขบวนแห่ช้ างมักทาในครอบครัวที่ มีสถานะทางเศรษฐกิจดีเนื่ องจากมี
ค่าใช้ จ่ายสูง
นอกจากพิธี กรรมที่ เกี่ยวเนื่ องกับวงจรชี วิต เมื่อเจ็บป่ วยชาวกื อเม็งจานวนมากยังคงรักษาด้ วยวิธี การ
พื ้ นบ้ านซึ่งมักเกี่ยวเนื่ องกับพิธี กรรมความเชื่ อท้ องถิ่น เช่ น “แบโอ” กล่าวว่าบุตรสาวของเขามี อาการผิดปกติ
บริเวณจมูก ไม่แน่ ใจว่าเป็ นไซนัสหรื อริดสีดวงจมูก อย่างไรก็ ดี แทนที่จะพาบุตรสาวไปพบแพทย์หรื อไปซื ้ อยา
แผนปั จจุบันมารักษา เขาพาบุตรสาวมาพบ “แชกาปง” ซึ่งมีชื่ อเสียงในการรักษาโรคประเภทนี ้ โดยหลังจาก
สอบถามและดูอาการของเด็ก “แชกาปง” กล่าวว่าเด็กมีอาการคล้ ายริ ดสีดวงจมูก เขาจึงให้ สมุนไพรบางชนิด
ไปรับประทานพร้ อมกับให้ข้ าวสารเสกไปดื่มและล้ างหน้าควบคู่กันไป “แบโอ” กล่าวขอบคุณ “แชกาปง” พร้ อม