st125 - page 67

63
สรุ ปท้ำยบท
บทนี ้ กล่าวถึงกระแสการตื่นตัวในศาสนาอิสลามในกื อเม็ง โดยชี ้ ให้ เห็นว่าในอดีตชาวกื อเม็งไม่ ได้ ปฏิบัติศาสนา
อิสลามครบถ้ วนมากนักพวกเขาส่วนใหญ่ ไม่ได้ ละหมาดครบวันละ 5 เวลา ผู้ หญิ งจานวนมากไม่ได้ คลุมหิญาบ
และผู้ ชายหลายคนไม่ได้ ไปละหมาดที่ มัสยิดในเที่ ยงวันศุกร์ นอกจากนี ้ พวกเขายังเกี่ยวข้ องในกิจกรรมผิ ดบาป
หลายลักษณะ ไม่ว่าจะเป็ นการพนัน การสูบฝิ่ นหรือการเที่ยวหญิ งบริการ ขณะที่บางส่วนเลี ้ ยงสุนัขสาหรับใช้
งานทั ้ งนี ้ พวกเขาเริ่มหันมาให้ความสาคัญกับการปฏิบัติตามหลักศาสนามากขึ ้ นหลังจากการกลับมาของ “บา
บอ” ประกอบกับปั จจัยอื่น เช่นลูกหลานที่สาเร็ จการศึกษาด้านศาสนาจากต่างประเทศ รวมทั ้ งการเข้ ามาของ
ขบวนการศาสนา เช่ น “ดาวะห์” และ “คณะใหม่” ส่ งผลให้ เกิดการยกเลิ กหรือปรั บเปลี่ ยนพิธี กรรมความเชื่ อ
ท้ องถิ่นในกื อเม็งจานวนมาก
อย่างไรก็ดี กระแสการตื่นตัวในศาสนาอิสลามในกือเม็งไม่ได้ เกิดขึ ้ นอย่างเบ็ดเสร็ จเด็ดขาด เพราะแม้
พิธี กรรมท้ องถิ่นบางพิธี เช่น “รายอแน” จะถูกมองจากบางฝ่ ายว่าไม่ได้ เป็ นส่วนหนึ่งของศาสนาอิ สลามและถูก
เรียกร้ องให้ มีการปรับแก้ แต่ ก็ไม่เป็ นผลพิ ธี “รายอแน” ยังเป็ นที่ปฏิบัติอย่างแข็งขัน นอกจากนี ้ ยังมีพิธี กรรม
ท้ องถิ่นอีกจานวนมากที่ ยังเป็ นที่ปฏิบัติในกือเม็งแม้ จานวนหนึ่งจะถูกมองจากบางฝ่ ายว่าขัดกับหลักศาสนาก็
ตามดังจะได้กล่าวถึงโดยละเอี ยดในบทต่อไป