st125 - page 57

53
“เราสอนชาวบ้านเกี่ยวกั บว่านบี ฯมีชีวิตยังไง กินข้ าวยังไง แล้ วก็บอกให้ พวกชาวบ้ าน
ปฏิ บัติตาม เราไม่ได้ สอนความคิดใหม่อะไร กิ จกรรมหลักของดาวะห์ คือการชวนมุสลิ มให้
ศึกษาศาสนาและละหมาดที่มัสยิดมันเหมือนกับการเดินตามรอยเท้ าศาสดาอย่างที่อัลเลาะห์
ต้ องการ ทุ กเย็นวั นพุธเราจะมี ประชุมกันที่ มั สยิดกื อเม็งเหนื อและเดินไปตามบ้ านคนใน
หมู่บ้ านเพื่อพูดคุยกับชาวบ้ านเกี่ยวกั บศาสนาอิสลามและว่าอะไรคือสิ่ งที่ควรทา ทุกคื นวัน
พฤหัสฯ เราก็เข้ าร่วมประชุมประจาสัปดาห์ ที่มัลกั๊ซ [ศูนย์ดาวะห์ ที่ จ.ยะลา] เราออกดาวะห์ 4
แ ทุกปี ใน 5 ” (โต๊ ะแว, สัมภาษณ์ 21
มิถุนายน2554)
หลังจากใช้ ความวิริ ยะอุตสาหะเป็ นเวลาประมาณ 20 “ดาวะห์ ” สามารถวางรากฐานลงในกือเม็งได้
ในที่สุด ปั จจุบันนอกเหนื อจากสมาชิกหลักซึ่งประกอบกิจกรรมทางศาสนาอย่ างสม ่าเสมอ ทั ้ งมัสยิ ดกือเม็ ง
เหนื อและกือเม็ งใต้ ต่างเป็ นสถานที่ พานักของ “ดาวะห์ ” กลุ่มต่างๆ ที่ เดินทางมาปฏิ บัติศาสนกิจในพื ้ นที่ อยู่
เนื องๆ ประการสาคัญ ในช่วง 4 ปี ที่ผ่านมากิ จกรรมการชุ มนุมประจาปี ของ “ดาวะห์” ที่กรุ งเทพฯ และ จ.
ปทุ มธานี ได้ รับการสนับสนุนทางการเงินจากองค์ การบริ หารส่วนตาบลอาซ่อง โดยผู้ เข้ าร่ วม (ซึ่งได้ รับการ
จัดสรรโควตาหมู่บ้ านละ 8 คน) เดินทางด้ วยรถยนต์โดยสารปรับอากาศชั ้ นหนึ่งพร้ อมกับอาหารและเครื่ องดื่ม
ฟรีตลอดการเดิ นทาง โควตาที่จัดสรรให้ แต่ละหมู่บ้ านจะเต็มทุกปี เพราะชาวกือเม็งจานวนมากต้องการเข้ าร่วม
การชุมนุมประจาปี “ดาวะห์” แม้ ว่าพวกเขาไม่ได้ เป็ นสมาชิก “ดาวะห์” นอกจากนี ้ ในเดือนพฤษภาคม 2552 ได้
มีการจัดชุมนุม “ดาวะห์” ที่มัสยิดกือเม็งใต้ เป็ นครั ้ งแรกด้ วยการสนับสนุนขององค์การบริ หารส่วนตาบลอาซ่อง
ชาวกือเม็งบางคนเข้ าร่วมและกลายเป็ นสมาชิก “ดาวะห์” เพราะพวกเขาเชื่ อว่า “ดาวะห์” จะนาพวก
เขาไปในทิศทางที่ ถูกต้ อง เช่นสมาชิ ก “ดาวะห์” วัยหนุ่มคนหนึ่งกล่าวว่าเขาเข้ า “ดาวะห์” เพราะต้ องการเป็ น
คนดี สมาชิกวั ยกลางคนอีกคนกล่าวว่า “ดาวะห์ ” สอนให้ เขารู้ ว่ามารยาทที่ดีเป็ นอย่างไร ซึ่งเขาคิดว่ าสิ่งนี ้ คือ
หัวใจของศาสนาอิ สลาม และเพราะเหตุที่เชื่อกันว่า “ดาวะห์” สามารถชี ้ ทางที่ถูกต้ องให้ ได้ สมาชิกของ “ดา
วะห์ ” จานวนมากจึงเป็ นบุ คคลที่มี ประวัติอันโชกโชนหรื อดามื ดที่จาเป็ นจะต้ องได้ รับการชาระ เช่น “โต๊ ะแว”
แกนนา “ดาวะห์” บ้ านกื อเม็ง เข้ าร่วม “ดาวะห์ ” หลังถูกคุมขังในเรื อนจาเป็ นเวลา 1ปี ระหว่างการพิจารณาคดี
ฆ่าคนตายจานวน3คนและได้รับการปล่อยตัวโดยไม่ มีความผิด ในทานองเดียวกัน “แบแน” เจ้ าของร้ านน ้ าชา
ในหมู่บ้ าน เข้ าร่วม “ดาวะห์” หลังติดคุกเป็ นเวลาหลายปี ด้ วยข้ อหาพยายามฆ่า “แชวาเลาะ”
นอกจากนี ้ เพราะเหตุที่พันธกิจประการหนึ่งของ “ดาวะห์ ” คือการช่วยให้ “ผู้ หลงทาง” ได้พบแสงสว่าง
หรื อแนวทางที่ถูกต้ อง ผู้ เข้ าร่ วมกิจกรรม “ดาวะห์ ” จึงมักประกอบด้ วย “ผู้ หลงผิ ด” หรื อว่าผู้ ใช้ ชี วิตออกนอกลู่