st125 - page 49
45
อย่
างไรก็
ดี
ชาวกื
อเม็
งบางคนไม่
เห็
นด้
วยกั
บการอธิ
บายการตื่
นตั
วในศาสนาอิ
สลามในกื
อเม็
งด้
วย “บา
บอ” เพี
ยงปั
จจั
ยเดี
ยว เช่
น “แชวอละ” ซึ่
งอาวุ
โสกว่
า “บาบอ” เล็
กน้
อยและรั
บรู
้
การเปลี่
ยนแปลงตั
้
งแต่
ต้
นกล่
าว
ว่
าก่
อนที่
“บาบอ” จะกลั
บมาจากประเทศซาอุ
ดิ
อารเบี
ย ชาวกื
อเม็
งมี
ความรู
้
เกี่
ยวกั
บศาสนาอิ
สลามอยู
่
แล้
วและ
ก็
ตระหนั
กดี
ว่
าอะไรถู
กอะไรผิ
ดหรื
ออะไรเป็
นบาปหรื
อบุ
ญตามหลั
กศาสนาอิ
สลาม แต่
สาเหตุ
ประการหนึ่
งที่
พวก
เขาไม่
เคร่
งและยั
งคง “ทาบาป” กั
นก็
เพราะว่
าไม่
มี
ใครมานาพวกเขาให้
กระทาในสิ่
งที่
ถู
กต้
อง “บาบอ” เพี
ยงแต่
สอนว่
าการกระทาหรื
อกิ
จกรรมใดผิ
ดหรื
อเป็
นบาปแต่
ไม่
เคยบอกหรื
อบั
งคั
บให้
ใครเลิ
กพฤติ
กรรมดั
งกล่
าวเสี
ย
นอกจากนี
้
“แชวอละ” กล่
าวว่
าชาวกื
อเม็
งส่
วนใหญ่
ไม่
ได้
รู
้
สึ
กว่
าพวกเขาต้
องเชื่
อฟั
งคาสั่
งสอนของ “บาบอ” มาก
นั
กสาเหตุ
หลั
กที่
พวกเขาเลิ
กกิ
จกรรมที่
เป็
นบาปก็
เพราะว่
าพวกเขารู
้
สึ
กละอายมากกว่
า โดยเฉพาะเมื่
อ “บาบอ”
เห็
นพวกเขาขณะทากิ
จกรรมที่
นั
บว่
าเป็
นบาปอยู
่
(แชวอละ, สั
มภาษณ์
25มี
นาคม 2554)
ในทานองเดี
ยวกั
น “แชวอละ” กล่
าวว่
าสาเหตุ
ที่
บรรดาการพนั
นต่
างๆ ในกื
อเม็
งหายไปไม่
มี
อะไร
เกี่
ยวข้
องกั
บ “บาบอ” เขาเล่
าว่
าสองพี่
น้
องชาวจี
นเลิ
กกิ
จการบ่
อนไฮโลและจากกื
อเม็
งไปอยู
่
ที่
ตั
วอาเภอรามั
น
เพราะเห็
นว่
าที่
นั่
นมี
โอกาสทางเศรษฐกิ
จดี
กว่
า และหลั
งจากนั
้
นผู
้
ใหญ่
บ้
านหมู
่
1ก็
เปิ
ดบ่
อนไฮโลแทนแม้
ว่
า “บา
บอ” จะกลั
บมาอยู
่
กื
อเม็
งแล้
วก็
ตาม ส่
วนสาเหตุ
ที่
บ่
อนแห่
งนี
้
มี
อั
นต้
องเลิ
กไปเป็
นเพราะผู
้
ใหญ่
บ้
านถู
กลู
กน้
อง
ของ “ครู
เป๊
าะสู
” (อดี
ตผู
้
นาของชาวมลายู
มุ
สลิ
มในพื
้
นที่
) ยิ
งเสี
ยชี
วิ
ตเพราะโกรธที่
ผู
้
ใหญ่
บ้
านรายงานให้
ตารวจ
ทราบเกี่
ยวกั
บสถานที่
หลบซ่
อนตั
วของพวกเขา และแม้
จะไม่
มี
ใครเปิ
ดบ่
อนการพนั
นต่
อจากนั
้
นอี
ก “แชวอละ”
ซึ่
งได้
รั
บการแต่
งตั
้
งให้
เป็
นผู
้
ใหญ่
บ้
านหมู
่
1คนใหม่
ก็
มั
กอนุ
ญาตให้
ลู
กน้
อง “ครู
เป๊
าะสู
” เปิ
ดบ่
อนไฮโลในกื
อเม็
ง
และได้
รั
บเงิ
นจากพวกเขาเป็
นสิ
นน
้
าใจ “แชวอละ” เล่
าว่
าการชนวั
วและการชนไก่
เลิ
กไปเพราะว่
าเจ้
าของบ่
อน
แพ้
และขาดทุ
นประกอบกั
บเจ้
าหน้
าที่
ตารวจเข้
มงวดกวดขั
นมากขึ
้
น (แชวอละ, สั
มภาษณ์
25มี
นาคม 2554) ซึ่
ง
ความเห็
นของ “แชวอละ” ข้
อนี
้
สอดคล้
องกั
บความเห็
นของชาวกื
อเม็
งอี
กหลายคน (ไม่
นั
บรวมคาวิ
จารณ์
ของ
“แชวอเลาะ” ต่
อรู
ปแบบและวิ
ธี
การสอนของ “บาบอ” ที่
ไม่
ดึ
งดู
ดใจและส่
งผลให้
นั
กเรี
ยนไม่
มี
และต้
องปิ
ด
ปอเนาะในที่
สุ
ดซึ่
งชาวกื
อเม็
งจานวนหนึ่
งเห็
นพ้
องด้
วย)
1...,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48
50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,...116