st124 - page 282
267
มี
กรณี
ที่
ผู
้
ชายมุ
สลิ
มบางคนแต่
งงานกั
บสาวชาวเลแล้
วเปลี่
ยนไปใช้
นามสกุ
ลทะเลลึ
ก
หรื
อหาญทะเลซึ
่
งนอกจากเพื่
อหวั
งประโยชน์
ในการใช้
สิ
ทธิ
์
ของความเป็
นชาวเลซึ
่
งไม่
ต้
องคั
ดเลื
อก
ทหารแล้
ว มองได้
ว่
าเป็
นการการปรั
บตั
วเข้
าหากั
นด้
วยการสร้
างความสั
มพั
นธ์
ฉั
นท์
ญาติ
มิ
ตรยอมรั
บ
ในความแตกต่
างและให้
เกี
ยรติ
ซึ
่
งกั
นและกั
น
นอกจากนั
้
นยั
งพบว่
าการแสดงรองแง็
งอั
ตลั
กษณ์
ใหม่
ที่
รั
บเข้
ามาจากภายนอกและปรั
บปรน
จนเป็
นอั
ตลั
กษณ์
ร่
วมของชาวเกาะลั
นตามี
บทบาทสู
งในการเชื่
อมโยงปฏิ
สั
มพั
นธ์
ระหว่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ให้
มี
ความสนุ
กสนานและได้
มี
โอกาสเฉลิ
มฉลองร่
วมกั
นในยุ
คแรกๆที่
ความบั
นเทิ
งอื่
นๆยั
งเข้
าไปไม่
ถึ
ง
กรณี
ตั
วอย่
างเหล่
านี
้
บ่
งบอกว่
าสมาชิ
กชาวเกาะลั
นตาแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
มี
โอกาสที่
จะ
เลื
อกลั
กษณะทางชาติ
พั
นธุ
์
ที่
เหมาะสมที่
สุ
ดสํ
าหรั
บตนเองและสามารถแสดงอั
ตลั
กษณ์
ข้
ามพรมแดน
ทางชาติ
พั
นธุ
์
ระหว่
างกั
นได้
ตามสถานการณ์
ด้
วยเหตุ
นี
้
พรมแดนทางชาติ
พั
นธุ
์
ของชาวเกาะลั
นตาจึ
ง
ไม่
คงที่
สามารถเปลี่
ยนแปลงและยื
ดหยุ่
นได้
ในภาพรวมของสั
งคมชาวเกาะลั
นตาในอดี
ตที่
กล่
าวมาข้
างต้
นนั
บได้
ว่
าเป็
นสั
งคม
สมานฉั
นท์
ที่
เกิ
ดขึ
้
นจริ
ง แม้
ความเชื่
อและหลั
กการทางศาสนาแตกต่
างกั
นแต่
ไม่
แตกแยก
ต่
างยอมรั
บในความแตกต่
างมี
การร่
วมมื
อกั
นทั
้
งทางด้
านเศรษฐกิ
จสั
งคมและวั
ฒนธรรมสื
บเนื่
อง
กั
นมา แม้
มี
ปั
ญหาข้
อขั
ดแย้
งบ้
างก็
จะมี
การปรั
บตั
ว มี
การรอมชอม และหาทางแก้
ไข จนกระทั่
ง
เกิ
ดแนวทางใหม่
ที่
ยอมรั
บและอยู
่
ร่
วมกั
นได้
มี
สํ
านึ
กในความเป็
นเจ้
าถิ่
นหรื
อเจ้
าของบ้
านหากมี
ผู
้
คน
ต่
างถิ่
นเข้
ามาในชุ
มชนจะต้
อนรั
บด้
วยข้
าวปลาอาหารและที่
พั
กอย่
างอบอุ่
นแม้
ไม่
รู
้
จั
กกั
นมาก่
อน
อี
กทั
้
งชาวเกาะลั
นตายั
งรั
กถิ่
นฐานบ้
านเกิ
ดและภู
มิ
ใจในความเป็
นชาวเกาะลั
นตาไม่
ว่
าจะย้
ายไปอยู
่
ที่
ใด
ขณะเดี
ยวกั
นพวกเขายั
งคงสํ
านึ
กรู
้
ในกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ของตนเองซึ
่
งมี
ประวั
ติ
ความเป็
นมา
ของบรรพบุ
รุ
ษแตกต่
างไปจากกลุ่
มอื่
น ยั
งคงเก็
บรั
กษาและสื
บทอดอั
ตลั
กษณ์
ประจํ
ากลุ่
มของตน
อย่
างต่
อเนื่
องแม้
จะผิ
ดเพี
้
ยนและเลิ
กปฏิ
บั
ติ
ไปบ้
างอี
กทั
้
งยั
งคงยอมรั
บว่
าตนเองคื
อชาวเล ชาวมุ
สลิ
ม
หรื
อชาวไทยที่
ผู
กพั
นกั
นด้
วยสายสั
มพั
นธ์
ทางเครื
อญาติ
พื
้
นที่
อยู
่
อาศั
ยและประวั
ติ
ศาสตร์
ชาติ
พั
นธุ
์
และมี
ศาสนสถานประจํ
ากลุ่
มเพื่
อเป็
นพื
้
นที่
สํ
าหรั
บสื
บทอดอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
์
ในบาง
สถานการณ์
พวกเขาก็
ระบุ
ว่
าตนเองเป็
นชาวเกาะลั
นตา และเป็
นชาวไทยในฐานะที่
เกิ
ดและอาศั
ยอยู
่
บนเกาะลั
นตาและประเทศไทย
2.
การเปลี่
ยนแปลง
2.1การเปลี่
ยนแปลงทั่
วไป
ปั
จจุ
บั
นความเจริ
ญทางวั
ตถุ
และเทคโนโลยี
เข้
ามามี
บทบาท
ในการทํ
างานส่
งผลให้
ความจํ
าเป็
นในการพึ
่
งพากั
นเองของชาวเกาะลั
นตาลดความสํ
าคั
ญลง
ประกอบกั
บการปกครองของรั
ฐชาติ
เข้
มแข็
งขึ
้
นมี
ระบบการรั
กษาพยาบาลที่
ทั
นสมั
ยมี
การพึ
่
งพา
1...,272,273,274,275,276,277,278,279,280,281
283,284,285,286,287,288,289,290,291,292,...308