st124 - page 279

264
1.4ลั
กษณะพิ
เศษด้
านผู
นํ
ากลุ
พบว่
าผู
นํ
าของแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ที่
อพยพเข้
ามาบุ
กเบิ
เป็
นชุ
ดแรกต่
างมี
ความเข้
มแข็
งผ่
านประสบการณ์
ทางประวั
ติ
ศาสตร์
และมี
อั
ตลั
กษณ์
ทางวั
ฒนธรรม
เฉพาะกลุ่
มที่
สื
บทอดจากถิ่
นฐานเดิ
มมาก่
อน เช่
นกลุ่
มชาวมุ
สลิ
มที่
มาจากสายตระกู
ลเจ้
าเมื
องในรั
ฐที่
มี
การปกครองแบบสุ
ลต่
าน เช่
น ตระกู
ลไทรบุ
รี
ตระกู
ลปาไหน ฯลฯสายตระกู
ลจี
นมาจากสั
งคม
ที่
มี
อั
ตลั
กษณ์
ทางวั
ฒนธรรมที่
มั่
นคง และผ่
านประสบการณ์
ในการต่
อสู
ทางการเมื
องมาก่
อน
โดยเฉพาะจี
นฮกเกี
ยนมี
ความสามารถในการเดิ
นเรื
อค้
าขาย สร้
างบ้
านสร้
างเมื
องและการบริ
หารจั
ดการ
ดั
งเช่
นตระกู
ลแซ่
หลิ่
มแซ่
โกยแซ่
เอี่
ยวฯลฯ
ส่
วนสายตระกู
ลชาวไทยที่
เข้
ามาในฐานะข้
าราชการ เช่
ตระกู
ล ณนครโปตะการั
กษ์
และข้
าราชการทั่
วไปมี
ลั
กษณะเป็
นมิ
ตรและมี
ปฏิ
สั
มพั
นธ์
ที่
ดี
กั
บผู
คนใน
ท้
องถิ่
น ดั
งนั
นเมื่
อต่
างต้
องการสร้
างถิ่
นฐานใหม่
จํ
าเป็
นต้
องปรั
บตั
วให้
ธํ
ารงอยู
ร่
วมกั
นได้
ส่
งผลให้
มี
การแบ่
งปั
นพื
นที่
อยู
อาศั
ยมี
ความสมานฉั
นท์
และร่
วมมื
อกั
นทํ
ามาหากิ
นในลั
กษณะการแบ่
งหน้
าที่
กั
นทํ
าตามความถนั
ด มี
ส่
วนร่
วมในการสร้
างบ้
านสร้
างเมื
องและมี
บทบาทในการเป็
นผู
นํ
าท้
องถิ่
นเป็
ทางการ เช่
นผู
ใหญ่
บ้
านกํ
านั
นแม่
เฒ่
าบ้
านและตํ
ารวจ
ระหว่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ด้
วยกั
นไม่
ว่
าตั
วแทนจากกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ใดเป็
นผู
นํ
าชุ
มชนในฐานะ
ตั
วแทนของรั
ฐก็
ยอมรั
บกั
นได้
เคยมี
ชาวมุ
สลิ
มและชาวไทย เป็
นนายอํ
าเภอมี
ชาวจี
นชาวมุ
สลิ
มและ
ชาวเลเป็
นผู
ใหญ่
บ้
านโดยเฉพาะบทบาทของแม่
เฒ่
าบ้
านซึ
งได้
รั
บการแต่
งตั
งจากทางราชการให้
ช่
วย
ผู
ใหญ่
บ้
านดู
แลทุ
กข์
สุ
ขของลู
กบ้
านในยุ
คนั
นบ่
งบอกถึ
งการให้
ความสํ
าคั
ญและยอมรั
บในภาวะผู
นํ
ของผู
หญิ
ง แต่
ในทางเศรษฐกิ
จชาวจี
นจะได้
รั
บยอมรั
บในฐานะที่
เป็
นเถ้
าแก่
หรื
อหั
วหน้
าดั
งจะเห็
นว่
สมั
ยก่
อนหาก เถ้
าแก่
ชาวจี
นไปร่
วมงานแต่
งงานของชาวเลจะได้
รั
บการต้
อนรั
บด้
วยการวิ่
งเข้
ามา
แบกเรื
อขึ
นฝั่
ง เช่
นเดี
ยวกั
บที่
ชาวมุ
สลิ
มนํ
าเสลี่
ยงออกไปรั
บและล้
างเท้
าให้
ก่
อนเข้
างานส่
วนเถ้
าแก่
จะบริ
จาคเงิ
นหรื
อนํ
าข้
าวปลาอาหารไปช่
วยงาน
1.5ลั
กษณะพิ
เศษด้
านระบบเครื
อญาติ
พบว่
าแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ที่
เข้
ามาตั
งถิ่
นฐานบน
เกาะลั
นตาจะมี
ระบบเครื
อญาติ
ภายในกลุ่
มที่
เข้
มแข็
เนื่
องจากแต่
ละกลุ่
มที่
เข้
ามาตั
งถิ่
นฐานใหม่
ไม่
ได้
มา
อย่
างโดดเดี่
ยวแต่
ชั
กชวนกั
นเข้
ามาในลั
กษณะของกลุ่
มเครื
อญาติ
และเมื่
อเข้
ามาตั
งถิ่
นฐานยุ
คแรกๆ
มี
การแต่
งงานข้
ามกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
กั
นจํ
านวนมากทํ
าให้
เกิ
ดระบบการนั
บญาติ
ข้
ามกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
มี
การ
หยิ
บยื
มคํ
าเรี
ยกญาติ
ของแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
เพื่
อใช้
เรี
ยกกั
นตามลํ
าดั
บอาวุ
โสแสดงถึ
งการนั
บญาติ
กั
นทั่
วทั
งเกาะและมี
การเคารพผู
อาวุ
โสร่
วมกั
นทุ
กกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ระบบการนั
บญาติ
นี่
เองที่
เป็
นหั
วใจในการสานความสั
มพั
นธ์
ของชาวเกาะลั
นตา
ดั
งจะ
เห็
นว่
าชาวจี
นมี
สรรพนามเรี
ยกชาวเลว่
า“พี่
น้
องเรา”ชาวมุ
สลิ
มก็
นั
บญาติ
กั
บชาวเลชาวจี
นและชาวไทย
ด้
วยเหตุ
นี
แต่
ละกลุ่
มต่
างหลี
กเลี่
ยงการใช้
คํ
าที่
ไม่
เหมาะสมเมื่
อพู
ดพาดพิ
งถึ
งกั
นหากมี
งานสั
งสรรค์
ร่
วมกั
นอาหารอิ
สลามเป็
นอาหารสากลสํ
าหรั
บจั
ดงานเลี
ยงของชาวเกาะลั
นตาหรื
อหากชาวจี
นเป็
1...,269,270,271,272,273,274,275,276,277,278 280,281,282,283,284,285,286,287,288,289,...308
Powered by FlippingBook