st124 - page 277

262
ปั
จจุ
บั
นลู
กหลานชาวจี
นหรื
อชาวไทยเชื
อสายจี
น ในตลาดศรี
รายาพู
ดภาษาไทยแต่
งกาย
แบบชาวไทยทั่
วไปทํ
าบุ
ญตั
กบาตรและไปวั
ดฟั
งเทศน์
ฟั
งธรรมร่
วมกั
บชาวไทยส่
วนใหญ่
ประกอบ
อาชี
พค้
าขายทํ
าบ่
อกุ
งทํ
าธุ
รกิ
จท่
องเที่
ยว
อย่
างไรก็
ตามชาวจี
นบนเกาะลั
นตายั
งคงรั
กษาพรมแดนทางชาติ
พั
นธุ
ของชาวจี
นไว้
ด้
วย
การปฏิ
บั
ติ
ตนตามประเพณี
ที่
สั
มพั
นธ์
กั
บตํ
านานความเชื่
อทางศาสนาที่
สื
บทอดมาจากบรรพบุ
รุ
ยั
งคงถื
อศี
ลกิ
นเจและ เซ่
นไหว้
บรรพบุ
รุ
ษตามประเพณี
จี
น การแต่
งงานยั
งมี
การยกนํ
าชาทํ
าพิ
ธี
ศพ
แบบจี
นและนิ
ยมกิ
นอาหารจี
นขณะที่
ลู
กหลานชาวจี
นรุ่
นใหม่
ในต่
างถิ่
นส่
วนใหญ่
กลื
นกลายไปกั
คนไทยพุ
ทธไปแล้
“คนไทยเป็
นนาย”
ชาวไทยส่
วนใหญ่
เป็
นข้
าราชการที่
ย้
ายมาจากต่
างถิ่
นพั
กอาศั
ยตาม
บ้
านพั
กข้
าราชการใกล้
ที่
ว่
าการอํ
าเภอด่
านศุ
ลกากรบ้
านพั
กตํ
ารวจและบ้
านพั
กครู
มี
คนไทยจาก
แผ่
นดิ
นใหญ่
เข้
ามาค้
าขาย อาศั
ยปะปนอยู
กั
บชาวจี
น และชาวมุ
สลิ
มบ้
าง มี
การนั
บญาติ
และ
สร้
างสายสั
มพั
นธ์
ทางเครื
อญาติ
ด้
วยการแต่
งงานผู
กมิ
ตรผู
กเกลอและรั
บวั
ฒนธรรมจากกลุ่
มอื่
นๆ
โดยเฉพาะจากชาวจี
นมี
การร่
วมมื
อกั
นทํ
านุ
บํ
ารุ
งวั
ดและทํ
าบุ
ญในวั
นสํ
าคั
ญทางศาสนาในฐานะที่
เป็
นชาวพุ
ทธด้
วยกั
นมี
ประเพณี
พิ
ธี
กรรมเกี่
ยวกั
บชี
วิ
ตและวั
นสํ
าคั
ญทางพุ
ทธศาสนาที่
สื
บทอดจาก
ถิ่
นฐานเดิ
ม เช่
นประเพณี
แห่
จาดสารทเดื
อนสิ
บประเพณี
การบวชพระและบวชสามเณรฯลฯ
ปั
จจุ
บั
นชาวไทยพุ
ทธที่
ยั
งคงตั
งถิ่
นฐานบนเกาะลั
นตาอาศั
ยปะปนอยู
กั
บชาวจี
นและชาวมุ
สลิ
แต่
ส่
วนใหญ่
จะแต่
งงานกั
บลู
กหลานชาวจี
นและมี
วิ
ถี
ชี
วิ
ตกลมกลื
นกั
บชาวไทยเชื
อสายจี
นร่
วมทํ
าบุ
ตั
กบาตรไปวั
ดในวั
นสํ
าคั
ญทางศาสนาและร่
วมถื
อศี
ลกิ
นเจกั
บชาวไทยเชื
อสายจี
ข้
อค้
นพบ
1.
ลั
กษณะพิ
เศษที่
เป็
นปั
จจั
ยสํ
าคั
ญต่
อการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และชาติ
พั
นธุ
ธํ
ารงของชาวเกาะลั
นตา
ผลการศึ
กษาในครั
งนี
ผู
วิ
จั
ยได้
ค้
นพบลั
กษณะพิ
เศษซึ
งเป็
นปั
จจั
ยสํ
าคั
ญต่
อการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และชาติ
พั
นธุ
ธํ
ารงของชาวเกาะลั
นตาในด้
านต่
างๆ ดั
งเช่
1.1ลั
กษณะพิ
เศษด้
านพื
นที่
ทางภู
มิ
ศาสตร์
ผลการศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร์
ท้
องถิ่
นซึ
งเป็
ปั
จจั
ยแวดล้
อมที่
เชื่
อมโยงสู
การปฏิ
สั
มพั
นธ์
ของชาวเกาะลั
นตาพบลั
กษณะพิ
เศษของพื
นที่
ทาง
ภู
มิ
ศาสตร์
ว่
าหมู
เกาะลั
นตามี
ลั
กษณะเป็
นที่
หลบภั
ย (shelter) ทั
งทางภู
มิ
ศาสตร์
และทางสั
งคมมา
ตั
งแต่
ยุ
คโบราณดั
งจะเห็
นว่
าในอดี
ตบริ
เวณหมู
เกาะลั
นตาเป็
นเพี
ยงจุ
ดแวะพั
กเพื่
อหลบลมมรสุ
มของ
นั
กเดิ
นเรื
อบนเส้
นทางการค้
าทางทะเลต่
อมาเป็
นที่
หลบภั
ยของกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ต่
างๆที่
อพยพเข้
ามาตั
ถิ่
นฐานหลายยุ
คสมั
ยด้
วยเหตุ
ผลที่
แตกต่
างกั
น จากนั
นความต้
องการพื
นฐานเพื่
อยั
งชี
พตลอดจน
ภาวะที่
ต้
องต่
อสู
กั
บภั
ยธรรมชาติ
และการรุ
กรานของสั
ตว์
ร้
าย เป็
นเหตุ
ปั
จจั
ยเบื
องต้
นที่
จู
งใจให้
มี
การ
1...,267,268,269,270,271,272,273,274,275,276 278,279,280,281,282,283,284,285,286,287,...308
Powered by FlippingBook