st122 - page 14

8
บทที่ 2
รากฐานทางวั ฒนธรรมของไทยมุสลิ มในสามจังหวั ด
ชายแดนภาคใตกั บการจัดการศพในอิสลาม
ในบทนี้เปนการศึกษาวรรณกรรมที่เกี่ยวของกับรากฐานและพั ฒนาการทางวัฒนธรรม
ของไทยมุ สลิมในพื้ นที่สามจั งหวัดชายแดนภาคใต กับการจั ดการศพในอิสลาม ซึ่งประกอบดวย
แนวคิ ดและทฤษฎีที่เกี่ยวของดั งนี้
2.1 อาณาจั กรลังกาสุกะประวัติศาสตรยุคตนของคนชายแดนใต
2.2 พัฒนาการทางวัฒนธรรมของคนในพื้นที่สามจังหวัดชายแดนภาคใต
2.3 หลักการศาสนาอิสลามเกี่ยวกับสุขภาวะ
2.4 แนวคิดเกี่ยวกับการจัดการศพในอิสลาม
2.5 การชวยเหลืองานศพของชุมชนมุสลิมในพื้นที่สามจังหวัดชายแดนภาคใต
2.6 แนวคิดเกี่ยวกับสวัสดิ การสังคมในอิสลาม
2.1อาณาจักรลังกาสุกะประวัติ ศาสตรยุคตนของคนชายแดนใต
ประวั ติศาสตรที่ ผานมาจํ าเปนอย างยิ่งที่ต องมีการศึกษาเพื่อใหเกิดความกระจางและ
ชัดเจนยิ่ งขึ้นเกี่ ยวกับวัฒนธรรม ประเพณี ความเชื่อและศาสนาของคนไทยมุ สลิมในสามจังหวัด
ชายแดนภาคใต ซึ่งผูคนสวนใหญมั กตัดทอนความคิ ดของตนเองอยูที่ศาสนาอิสลามวาเป นของที่คู
กั บคนชายแดนใต ทั้ งๆ ที่ประวั ติศาสตร ได พูดถึ งการพัฒนาการของความเชื่ อและศาสนาดังนี้
(ครองชัย หัตถา, 2552: 129-139)
1. ยุคกอนประวัติ ศาสตรลั งกาสุกะ (กอนพ.ศ. 700)
- ดินแดนแถบนี้เคยเป นที่อยู ของชนพื้ นเมืองมากอน 3 พั นป เรี ยกตนเอง
ว า Orang Asli หรือพวกโอรัง อั สลี คือเผาชนนิกริโต เชน ซาไกและเซมัง
- ยุคเริ่มตนประวัติศาสตร ราว 2 พั นปถึง พ.ศ. 700 ป มีชาวอิ นเดียเดินทางมาใน
แถบนี้ นําศาสนาและวั ฒนธรรมมาเผยแพรด วย ปรากฏรอยศาสนาพราหมณและการคาตาม
ปากน้ําขยายเป นชุมชนเปนเมืองทาที่สํ าคัญ เชน เมืองตักโกลา และเมืองพันพัน เป นตน
2. ยุคลังกาสุกะชวงแรก (พ.ศ. 700-ท1400)
- ยุคอาณาจั กรโบราณลังกาสุ กะหรือลังยาซู (Lang Ya Shiu) มี ปรากฏราว พ.ศ.
700 -1400 ป ตามหลักฐานบันทึกการเดิ นทางของชาวจีนวา มี รัฐตาง ๆ เกิ ดขึ้ นมากแหงรวมถึง
รั ฐลังกาสุ กะดวยบนคาบสมุทรมลายู ในการปกครองของอาณาจักรฟูนัน (Funan) ช วงตนพุ ทธ
ศตวรรษที่ 11-14 ลังกาสุกะเปนรั ฐอิสระ เปนยุ ครุงเรืองมีแหลงโบราณลังกาสุ กะที่ท าสาป จ.
ยะลา และ อ. ยะรั ง จ. ป ตตานีที่ไดรั บอิ ทธิพลมาจากศาสนาพราหมณ และพระพุทธศาสนา มี
หลักฐานการส งทูตไปจีนในป พ.ศ. 1058, 1066, 1111