st122 - page 10

4
ร วมกับเครือญาติดั งที่มี หะดีษที่ทานรอซู ล (ศ็อล2)กลาวตอบ เมื่อมีศอฮาบะฮ (สาวก) ถามทาน
เกี่ยวกับภาระหน าที่ของคนๆ หนึ่งในการดู แลใหความชวยเหลือ ทานตอบ
ความวา “แมของเจ า พอของเจา พี่หรื อนองสาวของเจา พี่หรื อ
นองชายของเจา ผูใต บังคับบั ญชาที่เจาตองใหสิทธิ แก เขา และญาติที่ มี
สิทธิเหนือเจา”
จากโองการและหะดิ ษดังกลาว อิสลามได จัดลําดับการใหความชวยเหลือใหแก บุคคล
ดั งตอไปนี้ตามลําดั บคือ แม พอ พี่สาวหรือนองสาว พี่ชายหรือนองชายญาติ ใกลชิดญาติที่มี สิทธิ
สอดคล องกับบริบทชุมชนมลายู มุ สลิมสามจังหวัดชายแดนภาคใตเกี่ยวกับการจั ดใหมี
ระบบสวั สดิการชุมชนในรูปแบบที่หลากหลาย โดยเฉพาะในเรื่องกองทุ นชวยเหลือการจัดการศพ
ของสมาชิกในชุมชนหรือตําบล โดยแตละชุ มชนจะมีวัฒนธรรมที่ เหมือนกันคือ เมื่ อมีสมาชิ กใน
ชุ มชนเสียชี วิ ต ประชาชนในหมูบ านจะทําการนาวัต 3 และจะนําเงิ นสดหรือขาวของไปให กับ
ครอบครั วที่เสียชีวิ ตเพื่อใชในการจั ดการศพ เงินนาวั ตที่ชาวบ านบริจาคใหนั้นไมมาก ประมาณ
20 – 50 บาท ต อครอบครัว เมื่ อมีการเสี ยชีวิตของสมาชิก ครอบครัวผูเสียชีวิตต องหาเงินมากอน
หนึ่งเพื่อมาจัดการศพดั งกลาวซึ่งคาใชจายที่ต องใชมากพอสมควร การตายอยางกะทันหั นทําให
บางครอบครัวที่ ไมมีเงิ นสํารองเตรี ยมไวจึงตองไปพึ่งคนรวยในชุมชนโดยการนําที่ดินที่มีอยู ไปขาย
หรื อจํานองในราคาที่ถูกกวาปกติ เพื่อมาใชจายในการจัดการศพ ดังนั้นเพื่อแกปญหาสุขภาวะดาน
จิตใจของครอบครัวผูเสียชี วิตที่ ต องเสียคนรักในครอบครั วแลว อีกทั้ งต องมาเครียดในสวนของ
การหาเงิ นทองมาใช จายในเวลาเดียวกั น ด วยเหตุนี้จึ งมีการคิดค นจัดให มี กองทุนสวัสดิ การ
ช วยเหลือจั ดการศพ (ซารีกั ตมาตี) ขึ้นในชุ มชน ประชาชนในชุ มชนจะไดมี สวนร วมชวยเหลื อ
ครอบครั วดังกลาวโดยมีการเก็ บเงินนาวั ต (เงินชวยเหลื อเพื่อจั ดการศพ) และมีการมอบใหกับ
ครอบครั วเพื่อใชในการจั ดการศพที่จําเปน
กองทุ นสวัสดิการซารีกั ตมาตีเปนกองทุนหนึ่งในพื้นที่สามจังหวัดชายแดนภาคใต ซึ่งแตละ
ชุมชนจะมี การกําหนดรูปแบบและการบริหารจั ดการที่แตกตางกันตลอดจนมีการเรียกชื่อกองทุน
ที่แตกตางกันดวยเชนกัน เปนกองทุนเพื่ อชวยเหลือสมาชิกที่เสียชีวิต เปนหลักประกันความมั่นคง
ในชีวิตบนพื้นฐานของการพึ่งตนเอง การชวยเหลือเกื้อกูลกั นของคนในชุมชน จากปญหาดั งกลาว
ผู วิจัยมีความต องการที่จะศึกษาค นควาเกี่ยวกับ “ กองทุนสวัสดิ การ “ซารีกัตมาตี” วั ฒนธรรมการ
ดู แลสุขภาวะชุมชนมลายูมุสลิ มในจังหวัดชายแดนภาคใต : กรณีศึกษาชุ มชนบานโคะ อําเภอยี่ งอ
จังหวัดนราธิวาส” วามีการจัดรูปแบบกองทุนและการบริหารจั ดการอยางไรทั้งนี้เพื่อสามารถเปน
2 อานวา “ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม” แปลวา “ขออัลลอฮฺทรงโปรดปรานและประทานความสั นติแดทาน” เปนคําสุภาพที่
ชาวมุ สลิมใชกลาวหลังนามทานศาสดามุฮัมมัด
3 เปนวัฒนธรรมของคนมลายู มุสลิ มจังหวัดชายแดนภาคใตที่จะมี การเยี่ยมเยียนเพื่อปลอบใจญาติผูเสียชีวิตและจะมีการนําเงินสด
ขาวสาร หรือน้ําตาลทราย ไปบริจาคดวย