st121 - page 76

67
โบสถ
โบสถของวัดมีผั งหกเหลี่ยมหลังคาออกมุขซอนชั้ นลดหลั่ นกันขึ้ นไป แตละชั้นแยกหนาบั นเปน
สวนๆแตละสวนติดพระพุทธรูปปูนป นนูนสู งและลวดลายกานขดหน าจั่วประกอบชอฟ าใบระกา และ
หางหงส ซุมประตู แบบบันแถลงติดกระเบื้องตามเสาและผนังภายในเปนลวดลายกานแย ง ดานหลังกอ
ฐานทับฐานเจดีย จากหลักฐานภาพโบสถหลังเดิมมีผั งสี่เหลี่ยมผืนผากออิ ฐถือปูนหลังคามุ งกระเบื้อง
ตอหลังคาป กนกโดยรอบ ตามรูปแบบโบสถวิหารที่นิยมในภาคใต ชวงสมัยรัตนโกสิ นทร ตอมามี การ
ปรับปรุงเปนแบบจีนและถูกทําลาย เพื่อสรางใหมดังโบสถปจจุบั นจึงแตกตางจากอดีตโดยสิ้นเชิ งที่ฐาน
ดานนอกกอระเบี ยงโดยรอบ ประดับรู ปยักษแบก ภายในประดิษฐานพระพุ ทธรู ปประธาน พระ
ประธานนี้เปนองคที่พอกปู นขึ้นใหม โดยนายหลาว ชางไทยจากสงขลา เพื่อให สวยงามยิ่งขึ้น ด านขาง
ตั้งพระโมคัลลานะและพระสารีบุ ตร พระอัครสาวกฝ ายขวาและฝายซาย หนาพระพุทธรูปตั้งโต ะหมู
บูชาด านหลังพระเศี ยรมีประภามณฑลฉายรัศมี ดูอีกลักษณะหนึ่งคลายธรรมจักร แตพระเศียรแตกตาง
จากพุทธรูปในคติแบบไทยดวยลักษณะที่มีกอนเนื้อหรือแปะเช าอันแสดงถึงมหาพุทธิปญญาตามพุทธ
ประติมาแบบจี นดานนอกของโบสถตั้งใบเสมาในซุมพั ทสีมากลีบบั ว6ซุม แมเปนโบสถแตพื้นที่ใชสอย
นอยประกอบกั บมีผั งหกเหลี่ ยมไมเอื้อต อการทําพิ ธีกรรมใหญ ๆ จึงเป นวัดที่ไมนิยมทําพิธีอุ ปสมบท
นอกจากพื้ นที่จํ ากั ดแลวพระประจําวัดไม มีคุณสมบั ติเปนพระอุปฌาช หากจํ าเปนบวชต องนิมนต
พระสงฆ จากวัดอื่ นๆ โบสถ จึ งไมใชประโยชน มากนัก นอกจากสร างตามประเพณี และเพิ่มความ
สวยงามแกวัด
ภาพถายประกอบ9 โบสถไทยและเจดี ยพมา