st121 - page 82

73
2 ปจจัยที่สงผลตอพหุลักษณ ทางศิลปกรรมในวัดไทย
จากลั กษณะทางกายภาพของวัดไชยมั งคลารามข างตน จะเห็ นว า มี ศิลปกรรมที่ แสดงถึง
อิทธิพลจีน ไทยพมาและฮินดู ลั กษณะดังกลาววิเคราะหไดวาเกิ ดจากปจจัย3ประการ
ปจจัยทางประวั ติศาสตร
จากการดําเนินการของรัฐบาลอังกฤษอังกฤษครอบครองเกาะปนังรวมถึงรัฐตาง ๆ ในมาเลเซี ย
จนถึงป พ.ศ. 2500จึงถอนตั วจากแหลมมลายู วัดสร างขึ้นในสมัยที่อังกฤษปกครอง ดังนั้ นในการขอ
ที่ดินจึงตองไดรับพระราชทานจากกษัตริย อั งกฤษ คือสมเด็จพระราชิ นีวิคตอเรีย (ครองราชยระหวาง
พศ. 2380 –พศ. 2444) อังกฤษจึงให ที่ดินแปลงหนึ่งเพื่อทะนุบํารุงและสรางอารามในพุทธศาสนาทั้ ง
ชาวไทยและชาวพมา เนื่องจากบริเวณปูเลาติกุสมีชาวไทยชาวพมาอาศัยอยูมาก อย างไรก็ตามหาก
พิจารณาสิ่ งปลูกสราง วัดพมาสรางอยูก อนแลวจากหลักฐานภาพวาดเป นอาคารไมกั บเจดีย ซึ่งสราง
ขึ้นราว พ.ศ. 2348 แตครั้งนั้ นไมได ขอพระราชทานที่ดินอยางเปนทางการ จนเมื่ อสรางวัดไทยใน
พ.ศ. 2388 ในการพระราชทานใหสร างวัดไทยนี้มีวิธีการออมคอมบางประการ เปนตนวา ใหบริษัทอิสต
อินเดียผูก อสรางวัดไทยช วยออกโฉนดในพระปรมาภิไธยของสมเด็ จพระราชินีวิคตอเรีย และเจรจาให
ขาหลวงอังกฤษประจําปนังคือมร.แอล. การ ลิงลงนามมอบที่ดิน สําหรับสรางวัดพุ ทธศาสนาของชาว
ไทย ทําใหวัดไชยมังคลารามมีขอบเขตชัดเจนแยกจากวัดพมา ขยายถนนผากลางแยกส วนฝายพมา
และวัดฝายไทย แตกระนั้นก็ตามอั งกฤษเห็นความจําเปนที่ตองมีพม าเขามาชวยดูแลการสรางวัดไทย
จึ งตั้ งกฎระเบี ยบใหคณะกรรมการบริ หารวั ดหรือทรัสตี้ ต องมี คนพมาอย างนอยครึ่ งหนึ่ง หาก
คณะกรรมการมี 4 คน ต องเปนชาวพมา 2 คนชาวไทย 2คน จากที่ชาวพมาเขามาดู แลสาธารณ
สมบัติและผลประโยชน ของวัดดวย ทําใหศิลปกรรมบางสวนโอนเอียงตามแบบพมา หากจะสรางสิ่ง
ใดภายในวัดไทยตองไดรับความเห็นชอบจากพมา ดังคําสัมภาษณ ของอดีตคณะกรรมการของวัดคน
หนึ่งวา “ เวลาจะสรางอะไร ตองปรึ กษาพมาทุกครั้ง พมากั บไทยทะเลาะกันบ อย รูแต ทําอะไรไมได
พม าจะต าน สงสัยกลั วว าวัดไทยจะสวยกว าวั ดพม าที่ อยู ตรงขาม ” (วั นดี อรุ ณรั ตนา, 2554:
สัมภาษณ) จะเห็ นวาบทบาทของพมาไม เพียงส งผลตอรูปทรงศิลปกรรมเทานั้น ยังสงผลตอความพิ
ถันพิ ถัน การระงับมิ ใหสรางศิ ลปกรรมที่มีความละเอียดประณีตกวา หากพิ จารณาถึงความเปนจริ งใน
ปจจุ บันจะพบวานักท องเที่ยวจะชื่ นชมถึงความละเอียดละออของลวดลายความอลังการศิลปกรรมของ
วัดพม ามากกวาวัดไทย จากตําแหน งคณะกรรมการวัดที่ตองจัดสรรโควตาเปนชาวพมาทุกครั้ง ขณะที่
วัดพม าไมมีฝ ายไทย ทําใหฝายไทยเสี ยเปรียบ ชาวไทยจึ งพยายามเรียกรองใหแกกฎระเบี ยบเหลานี้