st118 - page 127

117
พิ
ธี
จุ
ดธู
ปเที
ยน เผากระดาษเงิ
นกระดาษทอง กราบไหว้
บรรพบุ
รุ
ษ เพื่
อเป็
นการระลึ
กถึ
งพระคุ
ของบรรพบุ
รุ
ษที่
เลี
ยงดู
มาต่
อจากนั
นมี
การจุ
ดประทั
ดเชื
อเชิ
ญให้
ดวงวิ
ญญาณบรรพบุ
รุ
ษมารั
บของ
เซ่
นไหว้
หลั
งจากประกอบพิ
ธี
เสร็
จแล้
วญาติ
พี่
น้
องที่
มาร่
วมงานจะร่
วมรั
บประทานอาหารกั
นที่
หน้
สุ
สานก็
เป็
นอั
นเสร็
จพิ
ธี
แต่
บางคนอาจนํ
าอาหารกลั
บไปรั
บประทานที่
บ้
านก็
ได้
วั
ฒนธรรมการแต่
งกาย ชาวเกาะพะงั
นมี
วั
ฒนธรรมการแต่
งกายคล้
ายกั
บชาวภาคใต้
ทั่
วไปนิ
ยมสวมใส่
เสื
อผ้
าที่
หาได้
ในท้
องถิ่
น รู
ปแบบการแต่
งกายมี
เอกลั
กษณ์
ไปตามเชื
อชาติ
คื
ชาวไทยเชื
อสายจี
น ชาวไทยมุ
สลิ
ม ชาวไทยพุ
ทธ ชาวไทยเชื
อสายจี
น นิ
ยมแต่
งกายตามสบาย
คล้
ายคนไทยสวมเสื
อผ้
าที่
ทํ
าจากผ้
าแพร และผ้
าฝ้
าย ถ้
าเป็
นผู
สู
งอายุ
มั
กสวมกางเกงขาก๊
วยเมื่
อยู
ในที่
พั
กหรื
อเข้
านอน การแต่
งกายระหว่
างคนไทยทั่
วไปกั
บคนไทยเชื
อสายจี
นไม่
พบความ
แตกต่
างแต่
อย่
างใดนอกจากการประกอบพิ
ธี
สํ
าคั
ญ ได้
แก่
วั
นแต่
งงาน วั
นไหว้
บรรพบุ
รุ
ษ ชาวจี
จะนิ
ยมสวมชุ
ดคลุ
มสี
แดงเพราะมี
ความเชื่
อกั
นว่
าสี
แดงเป็
นสี
แห่
งมงคลการสวมชุ
ดดั
งกล่
าวจึ
งเป็
การสร้
างสิ
ริ
มงคลให้
กั
บตนเอง และครอบครั
ว สํ
าหรั
บคนวั
ยทํ
างานส่
วนใหญ่
จะสวมชุ
ดตามสบาย
สะอาด เรี
ยบร้
อย และถู
กกาลเทศะ ส่
วนชาวไทยมุ
สลิ
มในการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตมี
ลั
กษณะคล้
ายคลึ
งกั
ชาวไทยยกเว้
นการประกอบพิ
ธี
ทางศาสนาหรื
อไปงานรื่
นเริ
ง ได้
แก่
งานแต่
งงาน งานศพ เมาลิ
ชาวไทยมุ
สลิ
มในเกาะพะงั
นแต่
งกายเหมื
อนกั
บมุ
สลิ
มในชุ
มชนอื่
นๆของจั
งหวั
ดสุ
ราษฎร์
ธานี
ฝ่
าย
หญิ
งนิ
ยมนุ
งผ้
าถุ
งใส่
สวมเสื
อผ้
าแขนยาว ไม่
คลุ
มศี
รษะ ฝ่
ายชายแต่
งตั
วตามสบาย ถ้
าไปมั
สยิ
ผู
ชายจะนุ
งผ้
าโสร่
ง สวมเสื
อแขนยาวสี
พื
น และสวมหมวกถั
กหรื
อ เย็
บด้
วยผ้
ากํ
ามะหยี่
ผู
หญิ
งจะ
ใส่
ชุ
ดฮิ
ญาบ ปิ
ดหน้
าเหลื
อเฉพาะดวงตาและฝ่
ามื
อ(เจริ
ญศรประดิ
ษฐ์
และกอมารุ
ดิ
น ยี
สา, 2548)
สํ
าหรั
บชาวไทยพุ
ทธแต่
งกายคล้
ายชาวไทยในจั
งหวั
ดสุ
ราษฎร์
ธานี
ทั่
วไปหากเป็
นเฒ่
าคน
แก่
สมั
ยก่
อนผู
หญิ
งนิ
ยมนุ
งโจงกระเบนหรื
อผ้
าซิ่
นด้
วยผ้
ายกดอกที่
ทอขึ
นเอง เสื
อนิ
ยมใส่
เสื
อสี
อ่
อนคอ
กลมแขนสามส่
วน เสื
อคอกระเช้
าผู
ชายนุ
งโจงกระเบน สวมเสื
อผ้
าฝ้
ายและมี
ผ้
าขาวม้
าผู
กเอวหรื
พาดบ่
าเวลาออกนอกบ้
านหรื
อไปงานพิ
ธี
(คณะกรรมการศู
นย์
วิ
จั
ยวิ
ทยาลั
ยครู
สุ
ราษฎร์
ธานี
, 2534)
ในปั
จจุ
บั
นการแต่
งกายของชาวเกาะพะงั
นเปลี่
ยนแปลงไปตามความเจริ
ญทางด้
านธุ
รกิ
จการ
ท่
องเที่
ยว คื
อ เมื่
ออยู
บ้
านไม่
ต้
องใส่
เสื
อ นุ
งกางเกงชาวเล เปลี่
ยนเป็
นการใส่
กางเกงยี
นส์
และสวม
เสื
อ ส่
วนผู
หญิ
งก็
จะแต่
งตั
วที่
ไม่
ปกปิ
ด(พิ
พิ
ธ รั
ตนรั
กษ์
, 2551)
อาหารการกิ
ชาวเกาะพะงั
นในสมั
ยก่
อนมี
วั
ฒนธรรมการกิ
นคล้
ายกั
บในปั
จจุ
บั
แตกต่
างกั
นตรงที่
ชาวบ้
านสมั
ยก่
อนนิ
ยมนํ
าวั
ตถุ
ดิ
บจากทะเลมาประกอบอาหารรั
บประทานเองที่
บ้
าน เนื่
องจากในท้
องทะเลอุ
ดมสมบู
รณ์
ด้
วยกุ
ง หอยปู
ปลานานาชนิ
ดอาหารชาวเกาะพะงั
นจึ
เกี่
ยวข้
องกั
บปลา และสิ่
งอื่
นๆจากท้
องทะเล เมื่
อออกทะเลหาอาหารมาได้
มากและรั
บประทานไม่
1...,117,118,119,120,121,122,123,124,125,126 128,129,130,131,132,133,134,135,136,137,...290
Powered by FlippingBook