113
สองส่
วนคื
อฟั
รดู
อิ
น เป็
นละหมาดที่
บั
งคั
บต้
องปฏิ
บั
ติ
โดยไม่
มี
เงื่
อนไขหรื
อข้
อยกเว้
นเฉพาะตน วั
น
ละ 5 เวลา สํ
าหรั
บผู
้
ชายจะต้
องละหมาดญุ
มอะฮหรื
อละหมาดวั
นศุ
กร์
อี
กส่
วนหนึ่
งคื
อฟั
รดู
กิ
ฟา
ยะฮู
เป็
นละหมาดที่
บั
งคั
บต้
องปฏิ
บั
ติ
แต่
มี
เงื่
อนไขในการปฏิ
บั
ติ
ตามสถานการณ์
คื
อหากมี
ผู
้
ปฏิ
บั
ติ
อยู
่
บ้
างแล้
วจะไม่
เป็
นบาปแก่
คนทั
้
งหมด เช่
น ละหมาดวั
นอี
ด (คื
อการละหมาดในวั
นอิ
ดิ
ลฟิ
ตรี
และอิ
ดิ
ลอั
ฎฮา) ละหมาดญะนาซะฮ (ละหมาดคนตาย) ส่
วนการละหมาดสุ
หนั
ด เป็
นการละหมาด
เนื่
องในเวลาและโอกาสต่
าง ๆนอกเหนื
อจากการละหมาดฟั
รดู
ในการละหมาดนั
้
นจะเริ่
มปฏิ
บั
ติ
ตั
้
งแต่
อายุ
7ขวบการละหมาดฟั
รดู
ทั
้
ง 5 เวลาคื
อซุ
นฮดุ
ฮริ
ดอั
สริ
อมั
กริ
มและอี
ซา ซึ่
งมี
จํ
านวนรอ
กาอั
ตที่
แตกต่
างกั
นคื
อ 2, 4, 4, 3และ 4 รอกาอั
ต ในรอกาอั
ตหนึ่
ง ๆประกอบด้
วยท่
ายื
นท่
าก้
มโค้
ง
(รู
กู
อ) ท่
าก้
มกราบ(สุ
ญู
ด) และท่
านั่
งด้
วยความสงบสํ
ารวมการก้
มกราบ (สุ
ญู
ด) มุ
สลิ
มจะก้
มกราบ
ได้
เฉพาะกั
บพระเจ้
าอั
ลลอฮ (ซุ
บฮาฯ)องค์
เดี
ยวเท่
านั
้
น เวลาละหมาดให้
หั
นหน้
าไปทางกิ
บละอซึ่
ง
กิ
บละอของไทยอยู
่
ทางทิ
ศตะวั
นตก สํ
าหรั
บการละหมาดญุ
มอะฮ หรื
อชาวไทยมุ
สลิ
มเรี
ยกว่
า
"ละหมาดวั
นศุ
กร์
" ซึ่
งเป็
นละหมาดฟี
รดู
จํ
าเป็
นหรื
อบั
งคั
บสํ
าหรั
บผู
้
ชายที่
จะต้
องไปละหมาดรวมกั
น
โดยมี
อิ
หม่
ามเป็
นผู
้
นํ
าละหมาด ซึ่
งมี
จํ
านวน 2 รอกาอั
ตหลั
งจากการกล่
าวคุ
ฎบะฮ (คํ
าอบรมของ
อิ
หม่
าม) สถานที่
ควรเป็
นมั
สยิ
ดหากบริ
เวณนั
้
นไม่
มี
มั
สยิ
ดก็
ให้
รวมกั
นเพื่
อการละหมาดในสถานที่
ที่
สะอาด โดยให้
มี
ผู
้
ทํ
าหน้
าที่
มุ
อั
ซซิ
นกล่
าวคุ
ฎบะฮและนํ
าละหมาดการละหมาดเป็
นศาสนกิ
จเพื่
อ
เข้
าเฝ้
าต่
อเบื
้
องพระพั
กตร์
ของพระผู
้
เป็
นเจ้
าอั
ลลอฮด้
วยความสงบสํ
ารวมจึ
งเป็
นหน้
าที่
ของมุ
สลิ
ม
ทุ
กคนที่
จะต้
องปฏิ
บั
ติ
เป็
นกิ
จวั
ตรประจํ
าวั
น วั
นละ 5 เวลาตลอดไป
การถื
อศี
ลอด
คื
อ การงดเว้
นจากการกิ
น การดื่
ม การเสพ และการมี
ความสั
มพั
นธ์
ทางเพศตั
้
งแต่
ดวงอาทิ
ตย์
ขึ
้
นจนถึ
งดวงอาทิ
ตย์
ตกตลอดทั
้
งเดื
อนรอมะฎอนของทุ
กปี
ซึ่
งอาจจะมี
ระยะเวลา 29หรื
อ 30 การถื
อศี
ลอดของชาวไทยมุ
สลิ
มเกาะพะงั
นมี
3ลั
กษณะคื
อการถื
อศี
ลอด
ที่
ติ
ดต่
อกั
น เช่
นการถื
อศี
ลอดในรอมะฎอนการถื
อศี
ลอดเป็
นค่
าปรั
บกรณี
ฆ่
าคนตายโดยไม่
เจตนา
(คื
อ 2 เดื
อนติ
ดต่
อกั
น) การถื
อศี
ลอดเนื่
องจากการหย่
าแบบซิ
ฮาร การถื
อศี
ลอดเพื่
อเป็
นค่
าปรั
บ
กรณี
ร่
วมประเวณี
ในตอนกลางวั
นของรอมะฎอนและการถื
อศี
ลอดเนื่
องจากการบนบานซึ่
งระบุ
การ
ติ
ดต่
ออยู
่
ในการบนบานนั
้
นด้
วยการถื
อศี
ลอดที่
ไม่
ติ
ดต่
อกั
น เช่
นการถื
อศี
ลอดชดใช้
ของรอมะฎอน
การถื
อศี
ลอด 10 วั
น ของผู
้
ทํ
าฮั
จญ์
ที่
ไม่
เชื
อดสั
ตว์
การถื
อศี
ลอดเนื่
องจากการละเมิ
ดคํ
าสาบานที่
ไม่
ได้
ระบุ
เงื่
อนไขและการถื
อศี
ลอดเนื่
องจากละเมิ
ดข้
อห้
ามขณะครองอิ
หฺ
รอม เป็
นต้
น และการถื
อ
ศี
ลอดที่
เป็
นความสมั
ครใจ เช่
นศี
ลอดในวั
นจั
นทร์
และพฤหั
สบดี
และทุ
กวั
นที่
13,14 และ 15 ของ
เดื
อน ศี
ลอดวั
นอาซู
รอ ศี
ลอดวั
นอะรอฟะฮ์
ศี
ลอด 7 วั
นในเดื
อนเชาวาล และศี
ลอดในช่
วงเดื
อน
มุ
หั
รรอมและเดื
อนชะอฺ
บานซึ่
งท่
านนบี
ศ็
อลลั
ลลอฮุ
อะลั
ยฮิ
วะซั
ลลั
มมั
กถื
อหลายวั
นด้
วยกั
น