st118 - page 117
107
พระเกจิ
อาจารย์
ที่
มี
ชื่
อเสี
ยงเป็
นที่
เคารพของชาวเกาะพะงั
นคื
อ หลวงปู
่
เพชร วชิ
โร
(พระครู
วิ
บู
ลย์
ธรรมสาร) เป็
นพระวิ
ปั
สสนาจารย์
องค์
สํ
าคั
ญของชาวเกาะพะงั
นและเกาะสมุ
ย ท่
าน
เป็
นผู
้
วางรากฐานแห่
งพุ
ทธศาสนาให้
ชาวบ้
าน ส่
วนหลวงพ่
อพริ
้
ง(พระครู
อรุ
ณกิ
จโกศล)และหลวง
พ่
อพร้
อม (พระครู
วิ
บู
ลย์
ที
ปรั
ตน์
) พระอาจารย์
สายวิ
ปั
สสนากรรมฐาน ท่
านทั
้
งสองให้
การสนั
บสนุ
น
การศึ
กษาของเยาวชน พระภิ
กษุ
สามเณรโดยเฉพาะหลวงพ่
อพริ
้
งท่
านเป็
นพระอาจารย์
ของสมเด็
จ
พระพุ
ฒาจารย์
(เกี่
ยวอุ
ปเสโณ) วั
ดสระเกศกรุ
งเทพมหานครด้
วย
ส่
วนชาวไทยมุ
สลิ
มในเกาะพะงั
น เป็
นมุ
สลิ
มที่
ตั
้
งถิ่
นฐานอยู
่
ในชุ
มชนบ้
านค่
ายตํ
าบลบ้
านใต้
ชาวไทยมุ
สลิ
มกลุ
่
มนี
้
ส่
วนใหญ่
อพยพมาจากบ้
านพุ
มเรี
ยงและจั
งหวั
ดนครศรี
ธรรมราชซึ่
งผู
้
เฒ่
าผู
้
แก่
ในชุ
มชนเล่
าให้
ฟั
งว่
า เดิ
มเป็
นมุ
สลิ
มที่
อพยพมาจากรั
ฐไทรบุ
รี
และรั
ฐกลั
นตั
นของประเทศมาเลเซี
ย
ได้
อพยพเข้
าอยู
่
ที่
เกาะพะงั
นก่
อน แต่
เนื่
องจากเกาะแห่
งนี
้
มี
การคมนาคมไม่
สะดวกและพื
้
นที่
ไม่
เหมาะสมกั
บการเกษตรจึ
งย้
ายไปอยู
่
ที่
ชุ
มชนบ้
านพุ
มเรี
ยง เมื่
อชุ
มชนบ้
านพุ
มเรี
ยงมี
ประชากรมาก
ขึ
้
นจึ
งได้
ย้
ายกลั
บมาที่
เกาะพะงั
น ส่
วนมุ
สลิ
มจากจั
งหวั
ดนครศรี
ธรรมราชเป็
นมุ
สลิ
มที่
เพิ่
งเข้
ามา
ภายหลั
ง สาเหตุ
ที่
อพยพเข้
ามาเพราะแสวงหาแหล่
งที่
ดิ
นทํ
ากิ
นและมาแต่
งงานกั
บมุ
สลิ
มบนเกาะนี
้
(เจริ
ญศรประดิ
ษฐ์
และกอมารุ
ดิ
น ยี
สา, 2548)
ด้
านความเชื่
อ ในส่
วนที่
เป็
นความเชื่
อทางศาสนา จากบั
นทึ
กการต้
อนรั
บพระบรม
สารี
ริ
กธาตุ
วั
ดเขาถํ
้
าตํ
าบลบ้
านใต้
อํ
าเภอเกาะพะงั
นปี
พ.ศ. 2518 ได้
บั
นทึ
กว่
านโมตสฺ
สภควโต
อรหโต สมฺ
มาสมฺ
พุ
ทธสฺ
ส ขอนบน้
อมดี
พระอรหั
นต์
สั
มมาสั
มพุ
ทธเจ้
าพระองค์
นั
้
น ด้
วยเดชแห่
ง
พระบรมสารี
ริ
กธาตุ
อั
นเป็
นพระธาตุ
เจดี
ย์
องค์
สมเด็
จพระบรมศาสดาสั
มมาสั
มพุ
ทธเจ้
าของเรา
ท่
านทั
้
งหลาย ขอให้
การจารึ
กจดจํ
าของพุ
ทธบริ
ษั
ทชาวเกาะพะงั
นและพุ
ทธบริ
ษั
ททั
้
งหลายไปชั่
ว
กาลนาน ขอพุ
ทธานุ
ภาพ ธรรมานุ
ภาพ และเทวานุ
ภาพ อั
นสิ่
งสถิ
ตประดิ
ษฐานอยู
่
ณ วั
ดเขาถํ
้
า
แห่
งนี
้
และตลอดจนทั่
วโลกทุ
กแห่
งหน จงมี
เดชเดชะปกปั
กรั
กษาหมู
่
ชนผู
้
ประพฤติ
ดี
ปฏิ
บั
ติ
ชอบ
ให้
เป็
นผู
้
ตั
้
งอยู
่
ธรรมปฏิ
บั
ติ
อั
นดี
ให้
ผู
้
ประพฤติ
ย่
อหย่
อนจงเป็
นผู
้
ปฏิ
บั
ติ
ดี
ยิ่
งขึ
้
น ให้
ผู
้
ที่
ยั
งไม่
เลื่
อมใส
มี
จิ
ตเบิ
กบานด้
วยธรรมคํ
าสั่
งสอนของพระองค์
ให้
หมู
่
สั
ตว์
ผู
้
ขวนขวายเพื่
อความพ้
นทุ
กข์
จากภั
ยแห่
ง
วั
ฏฏะ พบธรรมปฏิ
ปทา อั
นจะน้
อมนํ
าไปสู
่
แดนเกษม ปราศจากทุ
กข์
ภั
ยอั
นตราย ขอให้
สั
ตว์
โลก
ทั
้
งหลายจงประสบแต่
ความเจริ
ญสุ
ขทุ
กถ้
วนหน้
าโดยทั่
วกั
นเทอญ (อมรพั
นธุ
์
ทองเรื
อง, 2550) จาก
ข้
อความที่
ยกมาแสดงว่
าชาวเกาะพะงั
นมี
ความเลื่
อมใสในอนุ
ภาพของพุ
ทธานุ
ภาพ สั
งฆานุ
ภาพ
เทวานุ
ภาพประกอบเข้
าด้
วยกั
น ส่
วนความเชื่
อเรื่
องเหนื
อธรรมชาติ
ได้
แก่
พิ
ธี
ไหว้
สวน พิ
ธี
ไหว้
ศาลพระภู
มิ
เจ้
าที่
พิ
ธี
การบวชต้
นไม้
พิ
ธี
บู
ชาแม่
ย่
านางเรื
อ พิ
ธี
ไหว้
เทพยดาฟ้
าดิ
น และพิ
ธี
ไหว้
ครู
หมอโนราห์
-หนั
งตะลุ
ง เป็
นต้
น
1...,107,108,109,110,111,112,113,114,115,116
118,119,120,121,122,123,124,125,126,127,...290