ne192 - page 44

บทที่ ๕
อิทธิ พลวรรณกรรมทํานายภาคอีสาน
วรรณกรรมทํานายภาคอีสาน มี การแพรกระจายในนภาคอีสานตั้งแตสมั ยอดีต จนกระทั่งถึง
ปจจุบัน ซึ่งสงผลตอวรรณกรรมและวิถีชีวิตของคนอีสานจํานวนมาก ซึ่งผูวิ จัยแบงออกอิทธิพลของ
วรรณกรรมทํานายเปน๓ประเด็น ดั งตอไปนี้
อิทธิพลตอวรรณกรรมลายลักษณอี สาน
อิทธิพลวรรณกรรมทํ านายที่ปรากฏในวรรณกรรมลายลักษณ คือ รองรอยของวรรณกรรมทํานายที่
ปรากฏในวรรณกรรมลายลักษณเรื่องตาง ๆ ในภาคอีสานที่ไมใชวรรณกรรมทํ านาย ดังนี้
๑. วรรณกรรมของพระอุบาลีคุณูปมาจารย (จันทร สิริ จนฺโท)
วรรณกรรมของพระอุบาลีคุณูปมาจารย (จันทร สิ ริจนฺโท) เรื่อง สิริจันโทวาทยอดคําสอน เปนการ
กลาววิจารณพุทธทํ านายที่ปรากฏในภาคอีสาน ซึ่งนาจะทําใหเกิดความตื่นกลัวกันเปนอยางมาก จนกระทั่ง
พระอุ บาลีคุณูปมาจารย (จันทร สิ ริจนฺโท) ไดแต งสิริจันโทวาทยอดคําสอน ไดกลาวถึ งพุทธทํานายใน
ลักษณะที่ ไมเห็ นดวย ดังนี้
เฮาจักเลาชี้บอกคํากลอน เปนคําสอนพุทโธสั่งไว
เฮาหากไดในแบบโบราณ เปนนิ ทานหนังสือของเกา
เพิ่นซางเว าคือดั่งทํานาย คือเพิ่นทายชี้มาปางนี้
มาจ้ําจี้ เฮาเกิดเฮาเห็น มันเปนเข็ญของสั ตวทั่วโลก
บอควรโศกงึดงอเสียใจ เพิ่นอยูไกลเหิ งมายังพอ
นางึดงอคําบอกคํ าทาย คําทํานายมี มาดังนี้
เพิ่นกลาวชี้ เปนขอขําขํา ปเดือนล้ําสองพั นปลายเศษ
พระเทศนไวภายสร อยเบิ่งเอา หญิงของเฮามี ผัวแตนอย
นางหลาซอยมีลูกสิบสามป บเคยมีแตหลังแต กอน
คนหัวดอนแปลงเพศเปนสาว คนส่ําอาวส่ําลุ งส่ําปา
ใจแกกล ากุมเลาส่ําหลาน เปนสมภารหัวตาเจาวัด
ฮีตบคัดซื้ อมางัวควาย เลี้ยงไวขายกํ าไรกินคา
เจาตนส าทรงเพศเปนสมณ ใจนิยมเงินคําซื้อจาย
เวาคําหลายลอหลอกอําพราง ใจจืดจางในธรรมมีมาก๑
๑พระอุบาลีคุณู ปมาจารย (จันทร สิ ริจนฺโท), สิริจันโทวาท ยอดคําสอน และกาพยพระมุนี (ยโสธร : จือฮะการ
พิมพ, ๒๕๓๘), ๑๒๘.