ne192 - page 52

๔๖
เหตุ การณปจอต อกุนครั้ งที่ ๖ เสียเมืองแกพมา และเกิดอหิวาตกโรคที่เมืองสุพรรณ
นอกจากจะกลาวถึ งเหตุการณราย ๆ ที่ เกิดขึ้ นในปจอต อปกุ นแลว หมอลําเคน ดาเหลา ยังไดลําโจทก (ลํา
ถาม) หมอลําฝายหญิง (ไมทราบวาใคร) วานอกจากนี้มี จอตอกุนปไหนบางที่เกิดเหตุการณราย ๆ ที่ สําคัญ
ดังขอความตอไปนี้
“...ตอนเรื่องนาโคหาวเดินมาปากชอง เขาเอิ้นงัวลํ าพองแมนจอใดแลวเจาเชิญเวาตอไป
อีกกั บไทยพมามาจูดกรุงศรี เจากรุ งธนบุรีแมนจอใดแท
จอกุนใดฝรั่ งแยเอาดินคืนคอบ เชิญนางบอกเบิ่ งดูจาใหสูฟง
ใหเจาตั้ งลําจอตอกุน ถาหากคุณมีกลอนวามาเดอนอง...”
(อธิบาย – ตอนที่ชางเดินมาถึ งปากชอง จนกระทั่งเรียกวัวลําพอง เปนปจอใด อีกทั้งตอนพม ามา
เผากรุงศรีอยุธยา เจากรุ งธนบรีหนีมาไดนั้น เปนจอใดแน ปจอใดที่ ฝรั่งเขามาแยงชิงเอาแผ นดินคืน ของเชิญ
นาง (หมอลําฝายหญิง) ได พูดใหฟง ใหเธอขับลําจอตอกุน ถาหากเธอมีความรูจงวามาดูสิ)
ลําศาสนาจอตอคุ ณ (กุน) โดย เคน ดาเหลา
อิทธิพลวรรณกรรมทํ านายภาคอีสานไดสงอิทธิพลตอทั้งวรรณกรรมลายลักษณและวรรณกรรมมุข
ปาฐะ ซึ่งในปจจุบันยังสงอิทธิพลตอการถือปฏิบัติของประชาชนทั่วไป ดั งจะเห็นไดจากจํ านวนพิมพแตละ
ครั้งที่ปรากฏในตอนทายของคํ าทํานาย คือจํานวน ๑,๐๐๐ เลม และใหพิ มพภายใน ๑ เดื อนเทานั้น อี กทั้ง
ปริมาณหนากระดาษเพียง ๘-๑๐หนาเทานั้น จึงคาดวายอดจํ านวนพิมพจะมีจํานวนมาก