ne192 - page 41

๓๕
(อธิบาย – เดือน ๑๑ ขึ้น ๘ ค่ํา คนจักฆากัน เกิดกลียุค ผีหลวงที่อยูดานตะวันตกจะมาทํา
อันตรายตอคนจํ านวนมาก ทั้งวัวควายก็จะเปนโรค ขุนนางขาราชการก็ จะตอสูกัน)
เรื่องปจอตอกุ นในปจจุบัน ยังเปนเรื่องรายที่ประชาชนชาวอีสานยังหวาดกลัวกันอยูในปจจุบัน
แมว าจะอธิบายไมได วากเกิดจากสาเหตุใด แตประชาชนผูสู งอายุในภาคอีสานจะกลัวปจอต อปกุนในทุก ๆ
รอบ
๒. พญาธรรมิกราช/ผูมีบุญ : ผู นําทางพนภั ย
พญาธรรมิกราช หรือผูมี บุญ คือ พระมหากษัตริยที่ทรงทศพิธราชธรรม ในวรรณกรรมพุ ทธทํานาย
ผูมี บุญจะปรากฏตัวทามกลางเหตุการณรายต าง ๆ กําลังจะผานพนไป หลังจากการปรากฏตั วของผูมี บุญ
แลว ศาสนาจะเจริ ญรุงเรื องขึ้นอีกครั้ง
วันที่พญาธรรมิกราชจะมาปรากฏตัวนั้น ในพุ ทธทํานายกล าวไมตรงกันทุกฉบับ บางฉบั บกลาววา
“...ถาผูใดพบแลวให บอกเลาสืบ ๆ ไป ก็จะไดเห็นผูมีบุ ญในวันประหัสขึ้นค่ําหนึ่งปกุนนั้นแล...”๓๗ ในชั้นหลัง
อยางกลอนลํ ามหาสิลา วีระวงส บอกวา “เริ่มแตเคาเดือนสี่ปกุน ใผมีบุ ญจั่งสิเห็ นหนอพระธรรมเนอปา”๓๘
เรื่องการปรากฏตัวของผูมีบุญนี้ ปรากฏในป ญจพุทธศักราชวรรณา ใน ปญญาสชาดก กล าวถึงผูมี
บุญจะบังเกิดหลัง พ.ศ. ๒๒๕๐ แตหลังจากการปรากฏตั วและผูมี บุญได สิ้นบุญไป พุทธศาสนาก็จะเขาสู
สภาวะที่เลวราย หรือจะเริ่มเสื่อมสุญไปอีกครั้ง ดั งนี้
“...เมื่อศาสนาลวงไปได ๒,๒๕๐ ป เอกศกนั้น ประชาชนจักไดเห็นผูมีบุ ญญาธิการ แลวผูมี
บุญญาธิการก็ หมดไปเบื้องหน าแตนั้น เมื่อศาสนาลวงไปได ๓,๐๐๐ ป การประชุมแห ง
อุโบสถของอนาคาริกบุคคลจั กสิ้นไป...”๓๙
ในพุทธทํานาย ผูมี บุญหรือพญาธรรมิกราช เปนชายกําพร าฆาไม ตาย มาจากเมืองลานชาง หรือ
บางฉบับบอกวาผู มีบุญจะมาแตวันออก ซึ่งก็คืออาณาจักรล านชางนั่นเอง นอกจากนี้พุทธทํ านายฉบับวัด
ชมพู (จังหวัดรอยเอ็ด) ไดกลาววา ผูมีบุญคือพระศรีอริยเมตไตย
“หนังสืออั นนี้มาแตสวรรคเทวโลกเปนเที่ยงแทนา ถาผู ใดรูหนังสือสมเด็จพระชินสี หใหรูวา
พระเมตไตยแบงภาคลงมาเกิดในเมืองศรี อยุธิยา ล วงมาแตเมืองลานชาง เปนกําพราฆาไม
ตาย”
(พุ ทธทํานาย วัดชมพู ลานที่ ๑๑)
๓๗พุทธทํานาย ฉบับวัดชมพู ลานที่ ๑๑
๓๘ดารา กัลยา และ ดวงเดื อน บุนยาวง, เรื่องเดิม, ๑๑๒.
๓๙ปญญาสชาดก เล ม ๒, เรื่องเดิม, ๗๐๐.