ne192 - page 43

๓๗
สลองสังฮอมธาตุ กลาววา ผูใดได เขียนจะไดบุญนั บไมได ผู นั้นพระพุทธเจ ายกยองวา คื อพญา
อินทรลงมาใช ชาติ๔๒
สลองบัวระพั นธะ กลาววา บุคคลใดไดเขี ยนบัวระพันธะ จักเปนพญาและพระอรหันตองค หนึ่ง จัก
ไดเปนพญาจักรวรรดิ ราชปราบไดทั้ง ๔ทวี ป และปรารถนาอันใดจักสมดังปรารถนา๔๓
สลองแปดหมื่นสี่พันขันธ กลาววา บุคคลใดไดเขียนจะสามารถลบลางอกุศลกรรมที่เคยทํามาใน
อดีตได ทั้งหมด เวนไวแตบาป๕ประการ คือ อนันตริยกรรม๔๔
แตก็มี เห็นอานิ สงสการเขียนหนั งสือในปจจุ บันชาติ คือ สลากาวิชาสูตร ที่กล าววา หากใครไดเขียน
ไว แมอักขระตัวเดียวก็ดี จะไมตายดวยสัตวเดรั จฉาน, โรคาพยาธิตาง ๆ และยักษ ทั้งหลายมีความเอ็นดู๔๕
ดังนั้น เรื่องอานิ สงสการสรางหนั งสือ จะสั งเกตเห็นวา หากเปนวรรณกรรมเรื่องยาว เช น เวสสันดร
แปดหมื่นสี่พั นขันธ บัวระพันธะ สังฮอมธาตุ จะมีผูกหนึ่งเปนอานิสงสสําหรับเทศนบอกอานิสงสการอาน
การเขียน และการฟง เรื่องดังกลาว อานิสงสจะไมพิสดารมากนัก และอานิ สงสเปนเรื่องอนาคต หรือได รับ
อานิสงสเปนสวรรค ทิพยสมบั ติ และมีนิพพานเปนที่สุด แตวรรณกรรมที่มีผูกเดียวจบ และไมมี เนื้อหา
วรรณกรรมมากนัก อานิสงสจะพิสดารและมีอานิสงสอยูในป จจุบัน เปนการปองกันภยันตรายจากอุปทว
เหตุ เปนสวนใหญ
๔๒สรุปความจาก ฉลองสังฮอมธาตุ ฉบั บวัดชมพู จังหวัดรอยเอ็ด อักษรธรรมอีสาน ๑ ผูก ๑ ลาน.
๔๓สรุปความจาก สลองบัวระพันธะ ฉบับวัดโพธิเจติ ยาราม อําเภอเมืองสรวง จังหวัดรอยเอ็ด อั กษรธรรมอีสาน
๑ ผูก ๑ ลาน.
๔๔สรุปความจาก ฉลองแปดหมื่นสี่พันธขันธ ฉบั บวัดโพธิเจติยาราม อําเภอเมืองสรวง จังหวัดรอยเอ็ด อักษร
ธรรมอีสาน ๑ ผูก ๑ ลาน.
๔๕ชญานนท แสงศรีจันทร , (หัวหนาโครงการ), โครงการการปริวรรตเอกสารใบลานอีสาน : กรณีศึกษาภูมิ
ปญญาทองถิ่ นจังหวัดอุ บลราชธานี (อุบลราชธานี : โครงการทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลั ย อุบลราชธานี ,
๒๕๔๙), ๙๗ – ๑๐๑.