ne192 - page 32

๒๖
๓.๒ กลุมกาลนับมื้อสวย
กาลนับมื้อส วย เปนชื่อเรื่องวรรณกรรมพุทธทํานาย มีเนื้อหากล าวถึงความวิปริตของ
เหตุ การณที่จะเกิ ดขึ้นตอนใกลจะสุญสิ้นพุทธศาสนา และกลาวจําแนกเมียประเภทตางๆ รวมถึงพรรณนา
สังคมในอุ ดมคติ๒๒
เรื่องกาล หรือ กาลนับมื้อสวย นี้ มีหนังสื อหลายเลมตัดตอนมานําเสนอเฉพาะตอนวิปริตที่ จะ
เกิดขึ้นในตอนที่จะสิ้นสุดพุทธศาสนา เชน บุญเกิด พิมพวรเมธากุล๒๓ พิมพเป นหนังสือเรื่อง ผะหญา ภู มิ
ปญญาของคนลานชางและไทอีสาน และนําเรื่องกาละนับมื้ อสวยมาตีความ และสวิง บุญเจิม๒๔ พิ มพเป น
หนังสือเรื่อง กาละนับมื้อสวย แตในความเห็นของสวิงนั้น กาละนับมื้ อส วย เปนหนังสือที่แต งไวในผูก
เดียวกัน ๖ เรื่ อง หรือสวิง บุญเจิม กลาววา “บั้น” คือ บั้นสาส นสมที่คึด บั้นสมที่คึด บั้นสมที่ อาว
บั้นลึปสู ญบั้นบังรหัส และบั้นพยากรณ
หนังสือที่นําเสนอกาละนับมื้ อสวย เฉพาะตอนเหตุการณวิ ปริตใกลจะสิ้นสุดศาสนา
๓.๓ กลุมเกี่ยวกั บพญาอินทร
หนังสือกลุ มนี้ เปนเอกสารใบลานที่ มีเนื้อเรื่องกลาวถึ งพญาอินทร หรือเป นเอสารที่พญาอินทรได
นํามาไวในโลกมนุษย จึงตั้งชื่อวา หนังสือพญาอินทร ผูเขียนศึกษาจากตนฉบับใบลานดังต อไปนี้
๒๒ธวัช ปุณโณทก, “กาลนับมื้อสวย” ใน สารานุกรมวัฒนธรรมไทย ภาคอีสาน เลม ๑. (กรุงเทพฯ : มูลนิธิ
สารานุกรมวั ฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย, ๒๕๔๒), ๑๘๘- ๑๙๐.
๒๓บุญเกิด พิ มพวรเมธากุล, ผะหญา ภูมิปญญาของคนลานชางและไทอีสาน (ขอนแกน : ขอนแก นการพิมพ,
๒๕๓๙)
๒๔สวิง บุญเจิม, กาละนับมื้อสวย (อุบลราชธานี : ประชามติออฟเซท, ม.ป.ป.)