untitled - page 95

๘๕
ปฏิบั ติการบู ชาดวยการทํ าตนดอกไม เปาหมาย คื อ การบู ชาการปฏิบั ติ ตามคําสอนของพระ
สัมมาสัมพุทธเจา
ประเพณีแหต นดอกไมมี ขึ้นหลังวันสงกรานต คือวันที่ ๑๖ เมษายนของ
ทุกป ใชเวลาในชวงกลางวันในการทํ าตนดอกไม ถือวาเปนงานที่สรางความสนุ กสนานครื้นเครง
ใหกั บผูเขารวมและประชาชนในหมู บานเอง สํ าหรับวันที่ ใชในการแห ตนดอกไม นั้นชาวบาน
เรียกวา “วันสังกาจ” ขึ้น ซึ่งชาวบานในคุมตาง ๆ จะพรอมใจกันทําตนดอกไมขึ้นมา เมื่ อถึ งเวลา
บายก็จะนํ าตนดอกไมที่ตกแตงรวมกับเครื่องจัตุ ปจจัยจากคุ มบานของตนมาที่วั ด ไหวพระรับศี ล
ฟงเทศนอนิสงฆถวายตนดอกไม และทําพิธีการขอขมาคารวะตอพระรัตนตรัย จึ งเสร็จพิ ธี สําหรั บ
คํากลาวในการถวายตนดอกไมก็ คือ
อิมานิ มะยัง ภันเต บุปผานิ สะปะริราวานิ ภิกสุสังฆัสสะ
นะโมชะยามะ สาธุโนภันเต ภิกขุสังโฆ อิมานิ บุปผานิ สะปะริวารานิ
ปฏิคันหาตุ อิ มทากัง ที ฆะรัตตั ง ติตายัง สุขายัง
คําแปลคือ “ข าแต พระสงฆ ผู เจริญ ขาพเจ าขอนอมถวายดอกไมกั บบริ วาร
ทั้งหลายเหล านี้ แดภิกษุ สงฆ ขอพระภิกษุ สงฆจงรั บดอกไม กั บบริวารทั้งหลายเหล านี้ เพื่อ
ประโยชนและความสุ ขแกขาพเจาทั้งหลาย สินกาลนานเทอญ”
ภาพที่ ๔.๓๓ เครื่ องดนตรี เกราะ กลองยาวที่ ใชประกอบขบวนแหประเพณี แหตนดอกไม
การจั ดประเพณีแห ต นดอกไมของชาวบ านอาฮี ตํ าบลทาลี่ นั้ นมี
เปาหมายเพื่อการกราบไหว สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่สิงสถิตอยูภายในวัดของหมูบานและพระรัตนตรัย ซึ่งใน
วันสงกรานตนั้นชาวบานจะมีการอัญเชิญพระพุทธรูปลงมาจากแทนที่เคยประดิษฐานกราบไหว มา
แหแหนและและสรงน้ํากั นอย างสนุกสนาน ทั้ งภิกษุสงฆ สามเณรและชาวบาน ซึ่งการกระทํ า
ดังกล าวอาจมีการลวงเกิ นดวยกายกรรม วจี กรรม และมโนกรรมใด ๆ ดังนั้ นกอนที่จะมี การ
อัญเชิญกลับที่ประดิษฐานเดิมนั้น ชาวบานจะมีการนําเอาดอกไม ของหอม ธู ปเทียนมากราบขอ
ขมาลาโทษและขอใหชาวบ านอยูดีมีความสุ ข มีฝนฟาตกถูกตองตามฤดูกาล มีเศรษฐกิจดี และไม
เกิดภัยพิ บัติในหมูบาน ตลอดจนไมเกิดเหตุที่ตองมีการสรางบาปและกรรมหรือสิ่ งอันเปนอัปมงคล
ติดต อไปทั้งในชาตินี้และชาติหนา