untitled - page 101

๙๑
ชื่
อเสี
ยงแก
ชุ
มชนท
องถิ่
นด
วย เนื่
องจากมี
รู
ปแบบในการจั
ดกิ
จกรรมและการละเล
นที่
แตกต
างและมี
ลั
กษณะเฉพาะกว
าชุ
มชนอื่
นๆที่
มี
ประเพณี
เช
นกั
ภาพที่
๔.๔๐ ขบวนแห
ต
นดอกไม
ที่
มี
ชาวบ
านเข
าเดิ
นร
วมเพื่
อเป
นสิ
ริ
มงคลแก
ชี
วิ
๔.๑.๓.๗ สภาพป
จจุ
บั
นของประเพณี
แห
ต
นดอกไม
ประเพณี
แห
ต
นดอกไม
บ
านอาฮี
อํ
าเภอท
าลี่
จั
งหวั
ดเลยนั้
นได
ซบเซา
และรู
จั
กเฉพาะคนในชุ
มชนท
องถิ่
นใกล
เคี
ยงมาเป
นเวลาหลายสิ
บป
เนื่
องจากมี
มหรสพสมั
ยใหม
สามารถตอบสนองความต
องการได
เร็
วกว
า แต
ยั
งมี
ผู
สู
งอายุ
บางกลุ
มที่
ยั
งมี
การถื
อปฏิ
บั
ติ
สื
บทอด
ต
อกั
นมา ซึ่
งก็
ถื
อว
าน
าวิ
ตกว
า ประเพณี
เหล
านี้
จะต
องสู
ญหายไปกั
บยุ
คสมั
ยใหม
และบุ
คคลเหล
านั้
แต
อย
างไรก็
ดี
ก็
นั
บเป
นนิ
มิ
ตหมายอั
นดี
ที่
สภาวั
ฒนธรรมแห
งชาติ
ถื
อกํ
าเนิ
ดขึ้
น และส
งเสริ
มให
ประชาชนเจ
าของวั
ฒนธรรมท
องถิ่
นได
มี
องค
กรเป
นของตนเอง ชาวบ
านจึ
งได
ร
วมกั
นจั
ดตั้
งสภา
วั
ฒนธรรมขึ้
น โดยใช
ชื่
อว
า “สภาวั
ฒนธรรมตํ
าบลอาฮี
” เพื่
อเป
นศู
นย
กลางรวมประชาชนผู
รั
ขนบธรรมประเพณี
ท
องถิ่
น ได
แสดงออกถึ
งความรั
กในขนบธรรมเนี
ยมด
วยการเชิ
ดชู
และสื
บทอด
ภู
มิ
ป
ญญาของบรรพบุ
รุ
ษสานต
อประเพณี
และพิ
ธี
กรรมต
าง ๆ ให
เป
นมรดกสื
บทอดให
แก
ลู
กหลานสื
บไป
สภาวั
ฒนธรรมตํ
าบลอาฮี
โดยการส
งเสริ
มจากทางราชกาลทุ
กภาค
ส
วน โดยเฉพาะองค
การบริ
หารส
วนตํ
าบลอาฮี
ได
มี
การส
งเสริ
มสนั
บสนุ
นให
มี
การจั
ดงานประเพณี
แห
ต
นดอกไม
บ
านอาฮี
อํ
าเภอท
าลี่
จั
งหวั
ด ขึ้
นเป
นประจํ
าทุ
กป
ในวั
นที่
๑๖ เมษายนของทุ
กป
และได
จั
ดให
มี
การละเล
นแห
ต
นดอกไม
ภายในหมู
บ
าน พร
อมกั
บการนํ
าออกไปเผยแพร
ประชาสั
มพั
นธ
ด
วยการนํ
าออกไปแสดงให
กั
บประชาชนทั่
วไปได
ดู
ทั้
งในระดั
บตํ
าบล อํ
าเภอ
จั
งหวั
ด และต
างจั
งหวั
ด ฯลฯ ดั
งเช
น งานดอกฝ
ายบานมะขามหวานของจั
งหวั
ดเลย
1...,91,92,93,94,95,96,97,98,99,100 102,103,104,105,106,107,108,109,110,111,...189
Powered by FlippingBook