untitled - page 105

๙๕
๔.๒.๑.๓ ความหลากหลายในวัฒนธรรมที่อยู บนฐานของการอยูร วมกันในชุมชน
ดานซาย ที่เขามารวมสืบสานวั ฒนธรรมและประเพณีทองถิ่นในเขตอําเภอดานซายจังหวัดเลย
๔.๒.๑.๔ ความเชื่อในพระอุปคุต เจาพ อกวน เจาแม นางเทียมของชาวบานใน
อําเภอดานซายและใกลเคียงตอการเปนผูนําชุมชนทางจิตวิญญาณและผูประกอบพิธีกรรม
๔.๒.๒ อัตลักษณประเพณีผี ขนน้ํา
ประเพณีการละเลนผีขนน้ํ านั้นเปนประเพณีทองถิ่นของบานนาซาว อําเภอเชียง
คาน จังหวัดเลย เปนประเพณีที่มี ทํากันในระดับชุ มชน ปจจุบันหลายหมูบ านในบานนาซาวก็
ไดมาจั ดรวมกันเพื่อสร างความยิ่งใหญและความสมั ครสมานสามั คคีในหมูบาน ผี ขนน้ําถือวามี
บทบาทที่สําคัญในประเพณี เพราะถูกสรางขึ้ นมาตามความเชื่อในลักษณะเชิงสั ญลักษณ ดวยการ
นําเอาควายที่ชาวบานใชในการทํานามาเปนสิ่งแทนทหารของเจาปู
ภาพที่ ๔.๔๗ รูปแบบของหนากากผีตาโขนและผูถื อปาย ตัวตลกที่เข ามารวมสรางสี สันและความสนุ กสนานใน
ขบวนแห
ภาพที่ ๔.๔๘ ป ายนําขบวนแหผีขนน้ํา
กลาวถึงควายกับชาวบ านในชุมชนบานนาซ าวนั้น ชาวบานเชื่อวา “ควายเป น
สัตวที่มี จิตใจเชนเดี ยวกับมนุษยและมนุษยก็ ควรใหความสําคั ญและยกยอง” ดังนั้นควายจึงถูกนมา
สรางความหมายใหม ในเรื่องของความอุดมสมบู รณ ผู ใหชีวิ ตเนื่องจากชวยทํานา แนวคิดดังกลาว