untitled - page 98

๘๘
หนา ดังนั้นการนําดอกไมไปเพื่ อการนี้ได คลี่คลายมาเปนประเพณี การละเลนที่สํ าคัญของชาว
ตําบลอาฮี มาจนถึงปจจุบัน๓๕
๔.๑.๓.๔ รูปแบบการจัดขบวนแหต นดอกไม
คนถื อปาย ๒ คน
คนหามต นดอกไม ๔ คน
วงมโหรี ประกอบดวย กลองยาว ฉิ่ง ฉาบ ขลอ กระโหล ง
รวมเปน ๑๒ คน
ผูแสดงฟ อนรํา อยูหนาต นดอกไม (สวมเสื้อมอฮอม ใส ผาถุง
ใสผาสไบ) ๒๐ คน
ชุ ดผูติ ดตาม อยูขางหลังตนดอกไม(สวมเสื้อมอฮอม) ใสกางเกงขายาวสี
ดํา ) ๓๐ คน
ผูควบคุมทีม ๖ คน
ภาพที่ ๔.๓๗ การฟอนในขบวนแหตนดอกไมสวนใหญเปนผูหญิงในหมูบานของแตละหมู
๔.๑.๓.๕ วิธีการทําตนดอกไม
การนําดอกไมมากราบพระ เมื่ อปฏิ บัติ สะสมเปนประเพณีติ ดตอกัน
ยาวนานก็พัฒนามาเปนประดิ ษฐพุมไมขนาดใหญ เรียกวา “ตนดอกไม” แล วชวยกันหาดอกไม
ที่มี อยูในท องถิ่น ตามฤดู กาล เชน ดอกไม ดอกจําปาหรื อลั่นทม มาประดั บตกแตง แลวแห
แหนกันอยางครึกครื้นสนุกสนานเพื่ อไปถวายพระที่วั ด กลาวถึงบุญแหตนดอกไม ไวในหนังสื อ ฮี
ตสิบสองคลองสิบสี่ วาภายหลั ง วันตรุ ษสงกรานต ตามหมู บานมี การแหต นดอกไม ในเวลา
กลางวันชาวบานนํ าเอาไมไผมาทําเป นตนหุมดวยกาบกลวยหรือหญาคา และประดับดวยใบไมหรือ
๓๕ รําไพ กาแกว. (๒๕๕๔). ประวัติสงกรานตแหตนดอกไมที่บานอาฮี ทาลี่ เลย. เมืองเลยนิวส, หนา ๑๖.