bk132 - page 14
3
จากความสํ
าคั
ญของศิ
ลปวั
ฒนธรรมที่
แสดงถึ
งความเจริ
ญงอกงาม เป
นมรดกที่
ล้ํ
าค
าของ
ชุ
มชนวั
ดโสมนั
สกอปรกั
บแนวทางการดํ
าเนิ
นงานขององค
การยู
เนสโกที่
ได
มี
การผลั
กดั
นการออก
กฎหมายเพื่
อส
งเสริ
มและคุ
มครองมรดกทางวั
ฒนธรรม รวมทั้
งคุ
มครองการใช
ประโยชน
จาก
วั
ฒนธรรมเพื่
อรั
กษาวั
ฒนธรรมของแต
ละชุ
มชน ทํ
าให
นานาประเทศหั
นกลั
บมามองถึ
ง
กระบวนการจั
ดการมรดกทางวั
ฒนธรรมของตนเองอย
างจริ
งจั
ง เกิ
ดการศึ
กษาค
นคว
าและพั
ฒนา
งานศิ
ลปวั
ฒนธรรมของชุ
มชนมากยิ่
งขึ้
น
สํ
าหรั
บประเทศไทยการดํ
าเนิ
นงานด
านวั
ฒนธรรมนั
บเป
นบทบาทหน
าที่
ของประชาชน
ทุ
กคน การมี
ส
วนร
วมดั
งกล
าวปรากฏในกฎหมายรั
ฐธรรมนู
ญแห
งราชอาณาจั
กรไทย พ.ศ. 2550
มาตรา66
“ชุ
มชนและรั
ฐ ล
วนมี
สิ
ทธิ
และหน
าที่
ในการคุ
มครองและ
บํ
ารุ
งรั
กษาศิ
ลปวั
ฒนธรรมของชาติ
โดยมี
หน
วยงานรั
ฐอย
างกรมส
งเสริ
ม
วั
ฒนธรรมกระทรวงวั
ฒนธรรม เป
นผู
มี
หน
าที่
หลั
กในการสนั
บสนุ
นฟ
นฟู
รั
กษา
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมที่
จั
บต
องได
และจั
บต
องไม
ได
ที่
มี
อยู
ในทุ
กชุ
มชน ให
เกิ
ดการ
อนุ
รั
กษ
สงวน รั
กษา วั
ฒนธรรมของตนเองให
คงอยู
สื
บไป” (รั
ฐธรรมนู
ญป
2550,
น. 12)
จากแนวคิ
ดข
างต
นนี้
ผู
วิ
จั
ยจึ
งสนใจศึ
กษาเรื่
องการมี
ส
วนร
วมของชุ
มชนในการจั
ดการ
ความรู
ทางศิ
ลปวั
ฒนธรรมที่
มี
อยู
ในชุ
มชนวั
ดโสมนั
ส เพื่
อศึ
กษาข
อเสนอแนะและแนวทางในการ
จั
ดการความรู
ด
านศิ
ลปวั
ฒนธรรมที่
มี
อยู
ในชุ
มชน อั
นจะเป
นประโยชน
ต
อการบริ
หารจั
ดการงาน
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมของชาติ
สื
บไป
1.2 วั
ตถุ
ประสงค
ของการศึ
กษา
1) เพื่
อศึ
กษาการมี
ส
วนร
วมของชุ
มชนในการจั
ดการความรู
ทางศิ
ลปวั
ฒนธรรมของชุ
มชน
วั
ดโสมนั
ส
2) เพื่
อเสนอแนะแนวทางส
งเสริ
มการมี
ส
วนร
วมของชุ
มชนในการจั
ดการความรู
ทาง
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมของชุ
มชนวั
ดโสมนั
ส
1...,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13
15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,...173