bk132 - page 13
2
คุ
มครองมรดกทางวั
ฒนธรรม นอกจากนี้
องค
การยู
เนสโกยั
งได
เข
ามามี
บทบาทสํ
าคั
ญในการ
สนั
บสนุ
นและฟ
นฟู
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมที่
มี
อยู
ในแต
ละชุ
มชนด
วย
ภายหลั
งจากรั
ฐธรรมนู
ญแห
งราชอาณาจั
กรไทย พ.ศ. 2550ที่
ได
บั
ญญั
ติ
รั
บรองให
บุ
คคลชุ
มชนและรั
ฐ มี
สิ
ทธิ
และหน
าที่
ในการคุ
มครอง และบํ
ารุ
งรั
กษา ศิ
ลปวั
ฒนธรรมของชาติ
ให
ชุ
มชนท
องถิ่
นมี
สิ
ทธิ
อนุ
รั
กษ
หรื
อฟ
นฟู
จารี
ตประเพณี
ภู
มิ
ป
ญญาท
องถิ่
น ศิ
ลปวั
ฒนธรรมอั
นดี
รวมทั้
งสื
บสานศิ
ลปวั
ฒนธรรมของชาติ
และภู
มิ
ป
ญญา ท
องถิ่
น รวมไปถึ
งการอนุ
รั
กษ
ทรั
พยากรธรรมชาติ
และสิ่
งแวดล
อมในท
องถิ่
นจึ
งทํ
าให
ในป
พ.ศ. 2492 ได
มี
การจั
ดตั้
งหน
วยงาน
เพื่
อประสานงานกั
บยู
เนสโก คื
อ สํ
านั
กเลขาธิ
การคณะกรรมการแห
งชาติ
ว
าด
วยการศึ
กษา
วิ
ทยาศาสตร
และวั
ฒนธรรม แห
งสหประชาชาติ
ขึ้
น เพื่
อให
ประเทศไทยสามารถดํ
าเนิ
นไปตาม
กฎระเบี
ยบของยู
เนสโกได
อย
างถู
กต
อง
การจั
ดการงานวั
ฒนธรรมของชุ
มชนจึ
งจํ
าเป
นต
องสร
างความร
วมมื
อของสถาบั
นหลั
ก
ในชุ
มชน ได
แก
วั
ด บ
าน โรงเรี
ยน และสมาชิ
กในชุ
มชน เพื่
อกํ
าหนดแนวทางการพั
ฒนางาน
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมในชุ
มชนร
วมกั
นซึ่
งการนํ
าสถาบั
นสํ
าคั
ญในชุ
มชนมาเป
นยุ
ทธศาสตร
ในการพั
ฒนา
ขั้
นต
าง ๆนั้
นจะก
อให
เกิ
ดความสั
มพั
นธ
ทางสั
งคมแบบ “มนตรี
บวร” ได
แก
สถาบั
นการปกครอง
(บ=บ
าน) สถาบั
นศาสนา (ว= วั
ด) สถาบั
นการศึ
กษา (ร= โรงเรี
ยน) ที่
ต
างให
ความสํ
าคั
ญต
อกั
น
ในการติ
ดสิ
นใจและแก
ป
ญหาของชุ
มชนและเป
นแกนกลางในการบริ
หารชุ
มชนในทุ
กด
าน
ชุ
มชนวั
ดโสมนั
ส แขวงโสมนั
ส เขตป
อมปราบศั
ตรู
พ
าย กรุ
งเทพมหานคร เป
นชุ
มชน
เก
าแก
อายุ
ประมาณ 100 ป
มี
ความโดดเด
นด
านศิ
ลปวั
ฒนธรรมมาอย
างยาวนาน ทั้
งที่
เป
น
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมทั้
งที่
จั
บต
องได
และจั
บต
องไม
ได
เช
นศิ
ลปะจิ
ตรกรรมประติ
มากรรมประเพณี
และ
วิ
ถี
ชี
วิ
ตความเป
นอยู
ของผู
คนและยั
งคงมี
การสื
บสานถ
ายทอดสู
คนรุ
นใหม
จนป
จจุ
บั
น โดยชุ
มชนนี้
มี
อารามหลวงที่
สํ
าคั
ญคื
อ วั
ดโสมนั
สราชวรวิ
หาร อารามหลวงชั้
นโท สร
างขึ้
นในสมั
ย
พระบาทสมเด็
จพระจอมเกล
าเจ
าอยู
หั
ว รั
ชกาลที่
4อายุ
มากกว
า 100ป
ซึ่
งนอกจากจะมี
ชื่
อเสี
ยง
ด
านธรรมะปฏิ
บั
ติ
การฝ
กวิ
ป
สสนากรรมฐานที่
วั
ดยั
งคงเคร
งครั
ดและสื
บทอดวิ
ธี
การมาแต
เริ่
มตั้
งวั
ด
แล
ว วั
ดแห
งนี้
ยั
งมี
ศิ
ลปะและวั
ฒนธรรมที่
งดงาม เช
น ภาพจิ
ตรกรรมฝาผนั
ง ที่
มี
ลั
กษณะสมจริ
ง
ตามแบบตะวั
นตก เช
น ภาพการปลงอสุ
รกรรมฐานภาพการถื
อปฏิ
บั
ติ
ธุ
ดงควั
ตร ภาพประเพณี
และวิ
ถี
ชี
วิ
ตชาวบ
านสะท
อนให
เห็
นถึ
งวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวพุ
ทธ โดยเฉพาะปรั
ชญาตามหลั
กคํ
าสอนของ
พุ
ทธศาสนาสั
จธรรมที่
ชี้
นํ
าทางให
เกิ
ดการรู
แจ
งเห็
นจริ
ง และบอกเล
าเรื่
องราวประวั
ติ
ศาสตร
ชุ
มชน
ในแต
ละช
วงเวลาที่
ผ
านมานั
บเป
นมรดกทางวั
ฒนธรรมที่
ควรค
าแก
การศึ
กษาเป
นอย
างยิ่
ง
1...,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,...173