st125 - page 40

36
หลังสาเร็ จการศึ กษาระดับประถมศึกษาชั ้ นปี ที่ 6 (ซึ่ งเทียบเคียบได้ กับการศึกษาศาสนาที่ ตาดีกา
รวมทั ้ งการเรี ยนคัมภีร์อัลกุรอานตอนค ่า) นอกจากโรงเรี ยนมัธยมศึกษาในจังหวัด เด็กกือเม็งจานวนหนึ่งศึกษา
ต่อใน “โรงเรี ยนเอกชนสอนศาสนาอิสลาม” (ซึ่งเป็ นการปรับตั วของสถานศึกษาปอเนาะต่อการจัดระเบี ยบ
สถานศึกษาศาสนาอิ สลามของรัฐไทยที่ต้ องการควบคุมตรวจตราการศึกษาศาสนาของชาวมลายูมุสลิมใน
ชายแดนภาคใต้ ) ซึ่งสอนหลักสูตรสามัญควบคู่ไปกับศาสนา เที ยบเคียงได้กับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาของ
รัฐบาล ส่ วนเด็กกื อเม็งรายที่ ต้ องการศึกษาศาสนาอย่ างเข้ มข้ นเพียงอย่ างเดียว (ซึ่งมี จานวนไม่ มากและมี
เฉพาะผู้ ชาย) จะไปศึกษาต่อที่ ปอเนาะ ซึ่ งไม่ได้ กาหนดว่าจะต้ องใช้ เวลาเท่าใดจึ งจะสาเร็ จ ขึ ้ นกับความ
ต้ องการของผู้ เรี ยนว่าต้องการเรี ยนเท่าใดและขึ ้ นกับความเห็นของผู้ สอนว่าสาเร็จแล้ วหรื อไม่ บางคนใช้ เวลา
เพียง 3 ปี แ ถึง 10 ศึกษา ส่วนเด็กที่ สาเร็จการศึกษาจากโรงเรี ยนมัธยมศึกษา
และ “โรงเรี ยนเอกชนสอนศาสนาอิสลาม” จานวนหนึ่งเรี ยนต่อระดั บอุดมศึกษาในมหาวิทยาลัยทั ้ งในจังหวัด
ชายแดนภาคใต้ และในกรุงเทพฯ ซึ่งส่วนใหญ่ เป็ นของเอกชน
ขณะที่ การศึกษาศาสนาอิสลามในสถาบันการศึกษาสิ ้ นสุดที่ ระดับมัธยมศึกษา การศึกษาศาสนา
อิสลามในชี วิตประจาวั นไม่มีสิ ้ นสุดชาวกื อเม็งที่ต้องการศึ กษาศาสนาอิสลามในหมู่บ้ านมีทางเลื อกอย่างน้ อย
3ทางทางแรกคือชั ้ นเรียนศาสนาตอนค ่าซึ่งเน้ นการอ่ านออกเสียงคัมภีร์ อัลกุรอานภาษาอาหรั บ เป็ นชั ้ นเรี ยนที่
จัดขึ ้ นในมัสยิดควบคู่ไปกับชั ้ นเรียนของเด็ กทางเลือกที่สองคือการเรี ยนการอ่านคัมภีร์ อัลกุ รอานที่บ้ านของครู
ส่วนใหญ่ จัดขึ ้ นตอนบ่ายประมาณสัปดาห์ ละ 2 ครั ้ ง โดยวิธี การเรี ยนการสอนจะเหมือนกั บที่มั สยิด แต่จะ
ต่างกันตรงที่ ว่าชั ้ นเรี ยนนี ้ ผู้ เรี ยนต้องจ่ายเงินค่าเล่าเรี ยนด้ วย แม้ จะไม่กาหนดตายตัวว่าเป็ นเท่าใด ขึ ้ นอยู่กับ
กาลังของแต่ละคน ส่วนใหญ่ จะอยู่ครั ้ งละประมาณ 10-20 ปั จจุบันมีครู สอนการอ่านคัมภีร์ อัลกุรอาน
ในกื อเม็งจานวน3คนทางเลือกที่สามคือชั ้ นเรี ยนศาสนาของ “บาบอ” (ผู้ นาศาสนาในกือเม็งซึ่ งจะกล่าวถึงโดย
ละเอียดในบทถัดไป) ซึ่ งจัดขึ ้ นที่มัสยิดกือเม็งใต้ ในค ่าวันอังคารและพฤหัสบดี และที่บ้ านของ “บาบอ” ในเช้ าวัน
ศุกร์ ชั ้ นเรียนศาสนาของ “บาบอ” ต่างจากชั ้ นเรียนศาสนาสองประเภทก่ อนหน้ าในแง่ที่ว่าไม่ได้ เป็ นการเรี ยน
การอ่านออกเสียงคัมภีร์ อัลกุรอาน แต่เป็ นการ “บรรยายธรรม” หรื อสอนศาสนาอิสลามของ “บาบอ” ซึ่งมีผู้ เข้ า
ฟังครั ้ งละประมาณ50คนขณะที่การเรี ยนการอ่านคัมภีร์ อัลกุรอานตอนค ่าที่มัสยิดมีคนเรี ยนประมาณ 4-5คน
ส่วนการเรี ยนการอ่านคัมภีร์อัลกุรอานที่ บ้ านมีคนเรี ยนบ้านละประมาณ 5-7คน