st121 - page 111

102
โบสถ
โบสถกอสรางดวยคอนกรีตเสริ มเหล็ก หลังคา2ซอน2ตั บ ผนังโปรง ตั้งบานหนาตางกระจก
รอบดาน หันดานหน าไปทางทิ ศตะวันออกลักษณะตามตะวัน บนหลั งคาไมปรากฏชอฟาใบระกา
และหางหงส หลังคาเชิดงอนตอนปลายอยางเรือนไทย มุงกระเบื้ องซีแพ็ค ลั กษณะเสา เครื่องขื่อ
เครื่องคานเนนรูปทรงชั ดเจน เสาคลายลํ าตนไมและออกแบบทุกสวนใหมีพื้ นผิวคลายเปลือกไม หนาจั่ว
ดัดติดรูปวงลอธรรมจักร มีกําแพงแก วลอมรอบ ราวกําแพงพื้ นผิวคล ายลําดั บไมผาซี ก มีบันไดขึ้ น 4
ดาน หลังโบสถตั้งกระถางใหญ บนฐานกลีบบั วผสมลายเมฆแบบจีน ดานหนาตกแตงซุ มมังกรคาบแกว
ซุมพั ทธสีมาทรงกลมยอดกรวย ภายในประดิ ษฐานพระพุ ทธรูปประธานปางมารวิชั ยขัดสมาธิราบ
สภาพโดยรวมของโบสถ กําแพงแกว ซุมเสมาพื้นผิวเป นลอนคลื่นคลายเปลือกไม โดยธรรมชาติ แต ง
แตมลายแกนไมเปนหย อมๆ
การออกแบบโบสถเป นความตั้งใจที่จะใหกลมกลืนสิ่ งแวดลอมธรรมชาติ เสมือนวั ดปาหรือวัด
อรัญวาสี ดังที่ เจาอาวาสพระโพธิชัยไดมาพบวัดรางอยู กลางปา และมีชื่ อเดิมวา วัดวนารามมาลัย
วนาหมายถึง ปาไม อยางไรก็ตามวัดในกลันตันไมไดแบงประเภทคามวาสีหรืออรัญวาสี ชัดเจน แต วัด
ทั้งหมดอยูนอกเมืองหรือเขตชนบท การสรางโบสถที่แปลกแหวกแนวนี้ นอกจากย้ําถึงลักษณะวั ดปา
แลว แสดงออกถึงจิ นตนาการใหมๆ ปราศจากการควบคุมใหถู กตองตามแบบแผนของโบสถไทย ไมมี
กรมกองใดๆ เขามาดูแลโดยเฉพาะ วัดไทยในมลายู ยั งเปนพื้นที่ถ ายทอดจินตนาการสร างสรรคใหม ๆ
อาคารตาง ๆ สรางลักษณะจีน มีเพียงโบสถเท านั้นที่ไมใช ลักษณะจีน ขณะเดี ยวกันก็ไม ใชแบบไทย
ประเพณี เป นการประยุกตหลากหลายแนวคิด นอกเขตสีมาจึงจะมีการสรางแบบจี น สีมาคือ เครื่อง
กํ าหนดเขตชุมนุ มของสงฆ หวงเขตที่พระสงฆ ทําสังฆกรรมรวมกัน การสรางโบสถที่ ลั กษณะพิเศษ
ภายในเขตสีมาที่พระสงฆ ใชรวมพิ ธีกรรม ประกอบกับมีธรรมจักรอยูกลางจั่ว คือสัญลักษณของการ
ตอรอง การช วงชิงความหมายของความเป นวั ดแบบเถรวาท (วัดไทยในกลั นตั นจะใชสั ญลักษณ
ธรรมจักรและวัดไทยแบบเถรวาท ) ทามกลางสิ่ งกอสรางโดยรอบซึ่งมีศิลปกรรมแบบจี น