st121 - page 109

100
ภาพลายเสนประกอบ36 ภาพผังของวัดโพธิญาณพุทธธรรม
1 ลักษณะกายภาพของวัดไทยที่มีสวนผสมศิลปกรรมในวัฒนธรรมตางๆ
พระพุทธรูปกลางแจง
พระพุทธรูปมีลั กษณะประทับยืนตรง พระหัตถ ซ ายยกขึ้นเสมอพระนาภีถือดอกบัว หัตถ ขวา
หันฝาพระหั ตถออก เหยียดตรงอยางปางประทานพร ตรงจีวรเปนริ้ว พระพักตรค อนขางกลม ขมวด
พระเกศาใหญ มี อุ ณาโลมระหวางคิ้ว ก อดวยอิ ฐปนฉาบปู น ทาสีขาวทั้งองค ประทั บยืนบนฐาน
ดอกบัว ใตฐานทําใตถุนสู งเปนหองทรงกลม เขียนภาพพระพุทธรูปประดับจํานวนมาก ชาวบานเรี ยก
พระพุทธรูปองคนี้วา “พระอมิตาภะ”
วัดโพธิญาณพุทธธรรม เปนวั ดไทยแบบเถรวาท ลักษณะกายภาพสวนใหญเป นแบบจีนรวมถึง
พระพุทธรูปกลางแจง พระอมิตากะเปนพระพุ ทธเจาในนิกายสุขาวดี และเป นสัญลักษณ แหงดิ นแดน
สุ ขาวดี ซึ่ งเชื่ อว าพุทธจั กรของพระองคนั้ นอยู ทางทิศตะวั นตก การตั้ งรูปพระอมิ ตากะประจํ าวั ดนี้
สอดคลองกับตําแหน งของวัดซึ่งอยูทางทิ ศตะวันตกของหมูบ านบาลัย หรือเดิมที่ชาวบ านเรียกวัดนี้วา
วัดบาลัยตก ชาวบานคนหนึ่งกลาววว า (ริน จันทโร. สัมภาษณ : 2554) “คนแถวนี้เรี ยกอามีทอฮุดก็มี
ตามคนจี น คนจีนเลาว าหากกลาวถึง พระองคบ อยๆ ชาติ หนาจะมี แตความสุ ขตลอดกาล” การมี
ศิลปกรรมจีนอยางมากภายในวัด การสรางพระองคใดองคหนึ่งให สอดผสานกับศิลปกรรมไทยเปนสิ่งที่
โรงธรรมและกุฏิพระ
ศาลาไทย
พระพุทธรูปกลางแจ ง
ประตูวัด
ศาลาจีน
ศาลพระสังกัจจายณ
โบสถ
พื้นที่ใส อัฐหรือตั้งโกศกระดูกชาวจีน