st121 - page 120

111
2 ปจจัยที่สงผลตอพหุลักษณ ทางศิลปกรรมในวัดไทย
จากลักษณะทางกายภาพจะพบวา วัดโพธิญาณมีลั กษณะผสมศิลปกรรมจี นและไทย แตมี
ลักษณะจีนคอนขางมากกว าไทย จากการสัมภาษณและสั งเกตพอวิเคราะห ไดวา มีสาเหตุมาจาก 2
ปจจั ยหลัก ดังนี้
1. ความเก งกลาสามารถและความเปนผู นําของเจาอาวาส ดังกล าวแลวว า วัดโพธิ ญาณนี้แต
เดิมเปนวัดราง มี ปาไมรกไมเหลือลักษณะความเปนวั ด จนเมื่อพระโพธิชัยฐานทินโนจากประเทศไทย
เดินทางมาธุ ดงคในหมู บานบาลัย อํ าเภอบาเจาะ รัฐกลันตัน เห็นสภาพวั ดรางจึงมุ งมั่ นที่จะพัฒนา
แผวทางให เป นวัดขึ้นใหม แตขาดงบประมาณจํานวนมาก ทั้งรั บอาสาเปนเจาอาวาสและผูนําในการ
ดําเนินการก อสร างอาคารใชสอยของวั ด การฟนฟูเริ่มราว พ.ศ.2535 หากเป นพระอื่นๆ อาจไม
เจริญก าวหนาเพียงนี้ เป นเพราะความเกงกลาสามารถ พระโพธิชั ยเปนพระหนุมมีชีวิตแบบคนรุนใหม
มีวิสั ยทัศนกวางไกลทานยังสามารถพู ดภาษาจีนกลาง ฮกเกี้ยน ภาษาอังกฤษเล็กนอย ซึ่ งชวยให การ
ติดตอกับนายทุน นักทองเที่ยวตางชาติสะดวกราบรื่ น ชอบเดินทางดูงานพุทธศิ ลปตางประเทศชวยให
การระดมเงินบริจาคเพิ่ มจํานวนขึ้นอยางรวดเร็ว ดังมีชาวบ านคนหนึ่งกลาววา
“จะสรางอะไรแกทั้งนั้น แกไปทั่ ว ไปไตหวัน ไปจี น ไปไดแนวความคิดมาสร างวัด รูปพระ
ใหญก็ มาจากทาน แปลนแกเอง คนจี นให ทุนสร างแตใหคิดแบบเอง อยากเอาใจก็ตองสรางแบบจีน”
(นุย เทพศิรินทร. 2554: สัมภาษณ)
จากคําสั มภาษณนี้จะเห็ นวา เจาอาวาสเป นผูนําความคิ ดในการออกแบบศิลปกรรมตาม
แบบจีน โดยไมกลัวขอครหาของชาวบาน ที่ไมทําตามแบบแผนวัดไทยประเพณี แตมองการณไกลที่จะ
ใหวัดเปนสถานที่ทองเที่ ยวแหงใหม การสรางศิลปกรรมจี นก็เพื่ อดึงดูดความสนใจของชาวจี น ซึ่งมี
กําลังทรัพยมากกวาชาวไทย สรางประติมากรรมพระพุทธองคมหึมาเพื่อเพิ่มจุ ดเดนให วัด เมื่อมี คนมา
เที่ยวมาก คนในชุมชนก็จะมีรายไดเพิ่มขึ้น
หากเปรียบเทียบความสามารถของเจาอาวาสระหวางวัดมัชฌิมารามในชุมชนไทยบานยุงเกา
กับบาลั ยมีความแตกตางกัน เจาอาวาสวัดมัชฌิ มารามอาศัยความเก งกลาในทางไสยศาสตร การดู
หมอ ดูโหงเฮ งในการเรียกความศรัทธาก อนที่จะขอชวยบริจาคสรางพระพุ ทธรูปประทับนั่ งองคใหญ
ขณะที่เจาอาวาสวั ดโพธิญาณตองสรางแรงศรัทธาดวยวิธีโฆษณา ประชาสัมพันธ ความเปนพระหนุมมี
พลังจึงกลาทํ าในสิ่งที่ทาทายตนเอง ดังที่พระอาวุ โสรูปหนึ่งกลาววา
“พระแบบนี้ หายาก ทานเดินทางธุดงค ไปทั่ว เคยเดินจากกลันตันไปสิงคโปร มื ดที่ไหนนอน
ที่นั่น อาหารมีคนถวายเรื่อย ๆ เดินตีนเปลาจนตีนแดง ใชเวลาไป 2 เดือน กลับ 2 เดื อน เดินเรื่อยๆ