st118 - page 99

89
เพื่อความชื่นชมแก่บิดามารดา ตอนเช้ าของวันรุ่งขึ ้ นจะมี ญาติพี่ น้ องแห่นาคเข้ าบวชที่วัดในโบสถ์
โดยบิดามารดาถื อตาลปั ตรและไตรจีวร ส่วนญาติ ๆ ช่วยถือเครื่ องอั ฐบริ ขารอื่น ๆ การแห่รอบ
โบสถ์ เดินวนขวารอบโบสถ์ 3 รอบก่ อนเข้ าโบสถ์เจ้ านาคต้ องทํ าพิ ธีกรวดนํ ้ าอุทิศ ส่วนกุศลให้ แก่
ผู้ ล่วงลับ เมื่ อเดินเข้ าโบสถ์ นาคต้ องระวังไม่ ให้ เหยียบธรณี ประตู แล้ วจึงปลดเครื่ องประดับตัว
เจ้ านาคออกแล้ วเจ้ านาคกราบบิดามารดา จึ งขอบรรพชาต่อพระอุปั ชฌาย์ ครองผ้ าไตรบวช
สามเณรถือศีล10ก่ อนต่อจากนั ้ นจึงทําพิธีบวชตามขั ้ นตอน
การแต่ งงาน ชายใดที่ พอใจหญิงคนใดก็จะให้ ญาติผู้ ใหญ่ ของฝ่ ายชายไปแยบหรือ
ทาบทามกับญาติผู้ ใหญ่ของฝ่ ายหญิง หลังจากนั ้ นก็ จะนําดวงไปผูกดวงชะตาว่าสมพงศ์ กันหรื อไม่
จึงตอบรั บหรือปฏิเสธพร้ อมเงินสินสอดถ้ าตอบรับฝ่ ายชายจึงจัดขันหมากไปสู่ขอ ซึ่งใช้ ขันหมาก
ขันหลักจํานวน 3ขัน และอาจจะมีขันรองอีก 5, 7 ขั นทั ้ งนี ้ แล้วแต่ ฐานะของแต่ละคน แต่จะต้ องมี
จํานวนเป็ นเลขคี่ โดยแห่จากบ้ านฝ่ ายชายตามฤกษ์ ในวันแต่งงานจะมี ขันหมากทั ้ งขันขอและขัน
แต่งในวันเดียวกัน ให้ ขันขอ3ขัน เข้ าไปในบ้ านเจ้ าสาวก่อน ส่วนขันแต่งอี กประมาณ 5, 7, 9หรือ
11ขันจะเข้ าไปตอนหลัง เมื่อขบวนเจ้ าบ่าวมาถึงบ้ านเจ้ าสาว จะมีพิธีสงฆ์ คือการสวดมงคลแฝด
มีการรดนํ ้ าอวยพรคู่ บ่าวสาว ตักบาตรร่วมกัน เมื่อเสร็ จพิธีสงฆ์ ก็ จะมี พิธี แต่งงานเลี ้ ยงแขกผู้ มี
เกียรติในตอนเที่ ยงหรื อในตอนเย็น จนเสร็จงานเลี ้ ยงเมื่อได้ฤกษ์ ดีจึงส่งตัวเจ้ าบ่าวเจ้ าสาวเข้ าหอ
และจะมี พิ ธีมอบสาดเรี ยงหมอน โดยให้ คู่สามี ภรรยาที่อยู่กิ นกันมาด้ วยความสุ ขและสั่งสอน
ลูกหลานเป็ นคนดีเป็ นผู้ ทําพิ ธีให้ ส่ วนคู่สามีภรรยาที่ เพิ่ งแต่ งงานกันจะต้ องอยู่ ด้ วยกันให้ ครบ
3คืน ไม่ควรเดินทางไปไหนไกลๆ ส่ วนขันหมากที่เจ้ าบ่าวนํามาแต่งงาน 3ขัน เอาตั ้ งไว้ ในห้ องหอ
ให้ เจ้ าบ่าวเจ้ าสาวหรือคู่สมรสใหม่นําขันหมากดังกล่ าวมาเปิ ดคื นละ 1ขันจนครบ 3 วัน 3คื น จึง
ออกจากบ้านได้
การตาย เมื่อมี การตายเกิ ดขึ ้ น ส่วนใหญ่ คนในอําเภอนี ้ จะจัดงานทําบุญที่ บ้ านเอง
บางรายจัดทําที่ วัดแต่ส่วนน้ อยที่จะไปทําที่ วัด กรณีที่จะทํ าบุญที่วัด เช่น สถานที่ ที่บ้ านผู้ ตายไม่
สะดวก หรื อผู้ ตายเป็ นคนเฒ่าคนแก่มาก ๆ ที่ มีลูกหลานมาเป็ น เจ้ าภาพมากมายและต้ องการ
ความอิสระ เจ้ าภาพส่วนใหญ่จะเป็ นสามี ภรรยาลูกๆ หลานๆ การบอกงานของเจ้ าภาพไม่ต้ องพิมพ์
บัตร เจ้าของบ้ านไม่ต้ องเชิ ญแต่เพื่ อนบ้ านจะมากันเอง โดยมีการบอกต่อๆกั นไปการปฏิบัติต่อ
ผู้ ตายจะเริ่มโดยการอาบนํ ้ าศพ รดนํ ้ าที่ มือผู้ ตายด้ วยนํ ้ าที่ ใส่กลีบดอกไม้ ชนิดต่าง ๆ และล้ างหน้ า
ศพด้ วยนํ ้ ามะพร้ าว เพราะเชื่อว่าเป็ นนํ ้ าบริ สุทธิ ์ แต่งตัวด้ วยเสื ้ อผ้ าที่ ผู้ ตายชอบหรื อผ้ าใหม่ และมี
การเอาเหรียญใส่ ปากปิ ดตาศพ จับศพประนมมือถื อดอกไม้ ธูปเทียน บรรจุศพใส่ โลง โลงศพ
จะต้ องวางไว้ ด้ านซ้ ายมื อของพระสงฆ์ อี กทั ้ งให้ ศีรษะผู้ ตายอยู่ทางทิศตะวันตกมีเครื่ องประกอบ