st118 - page 91
81
จากหนั
งสื
อบุ
ดหรื
อสมุ
ดข่
อยควบคู
่
ไปด้
วย ทํ
าให้
ชาวเกาะสมุ
ยสมั
ยก่
อนมี
ความรู
้
เกี่
ยวกั
บ
วรรณกรรมท้
องถิ่
นบางเรื่
องเป็
นอย่
างดี
เช่
น เสื
อโค พระวรวงศ์
พระสุ
ธน - มโนห์
รา สุ
บิ
น
นางแตงอ่
อนนายทน - นางบั
วโทน และไกรสิ
ทธิ ์
เป็
นต้
น การสนใจอ่
านวรรณกรรมหนั
งสื
อบุ
ด
นอกจากช่
วยให้
อ่
านหนั
งสื
อได้
คล่
องแคล่
วแล้
ว ยั
งสามารถสวดหนั
งสื
อตามแบบฉบั
บของชาวบ้
าน
ได้
อี
กด้
วย นอกเหนื
อจากการเรี
ยนการสอนแบบเรี
ยนดั
งกล่
าวแล้
ว ทางวั
ดยั
งมี
การสอนเลขคณิ
ต
บวก ลบ คู
ณ หาร ควบคู
่
กั
นไปด้
วย ภายหลั
งระบบการศึ
กษาขั
้
นพื
้
นฐานของภาครั
ฐเริ่
มมี
บทบาทมากขึ
้
น ชาวบ้
านบางส่
วนก็
นิ
ยมส่
งลู
กหลานไปเรี
ยนในโรงเรี
ยนที่
รั
ฐบาลสร้
างขึ
้
น วั
ดที่
ชาวบ้
านนิ
ยมส่
งลู
กหลานไปเรี
ยนกั
นมากในสมั
ยนั
้
นคื
อ วั
ดประเดิ
มและวั
ดบางขามตั
้
งอยู
่
ที่
ตํ
าบล
มะเร็
ต อํ
าเภอเกาะสมุ
ย จั
งหวั
ดสุ
ราษฎร์
ธานี
ปั
จจุ
บั
นเหลื
อเพี
ยงวั
ดประเดิ
มส่
วนวั
ดบางขามซึ่
งอยู
่
ใกล้
ๆ กั
นและปั
จจุ
บั
นเป็
นวั
ดร้
างไปแล้
ว ปั
จจุ
บั
นอํ
าเภอเกาะสมุ
ยมี
สถานศึ
กษาที่
เป็
นโรงเรี
ยนที่
สั
งกั
ดในสํ
านั
กงานเขตเขตพื
้
นที่
การศึ
กษาสุ
ราษฎร์
ธานี
ธานี
เขต 1 จํ
านวน 32 แห่
ง ได้
แก่
โรงเรี
ยน
การกุ
ศลวั
ดละไม โรงเรี
ยนเซนต์
โยเซฟเกาะสมุ
ย โรงเรี
ยนสมุ
ยบริ
หารธุ
รกิ
จ โรงเรี
ยนเกาะสมุ
ย
โรงเรี
ยนที
ปราษฏร์
วิ
ทยา โรงเรี
ยนบ้
านเกาะพลวย โรงเรี
ยนบ้
านดอกธู
ป โรงเรี
ยนบ้
านบ่
อผุ
ด
โรงเรี
ยนบ้
านบางรั
กษ์
โรงเรี
ยนบ้
านปลายแหลม โรงเรี
ยนบ้
านหน้
าค่
าย โรงเรี
ยนบ้
านหาดงาม
โรงเรี
ยนบ้
านแหลมหอย โรงเรี
ยนบ้
านอ่
างทอง โรงเรี
ยนวั
ดคี
รี
วงการาม โรงเรี
ยนวั
ดคุ
ณาราม
โรงเรี
ยนวั
ดแจ้
ง โรงเรี
ยนวั
ดนาราเจริ
ญสุ
ข โรงเรี
ยนวั
ดบุ
ณฑริ
การาม โรงเรี
ยนวั
ดประเดิ
ม โรงเรี
ยน
วั
ดภู
เขาทอง โรงเรี
ยนวั
ดสว่
างอารมณ์
โรงเรี
ยนวั
ดสั
นติ
วราราม โรงเรี
ยนวั
ดกลาง โรงเรี
ยนอนุ
บาล
อุ
่
นรั
กเกาะสมุ
ย โรงเรี
ยนปั
ญญาดี
อนุ
บาลเสริ
มสุ
ขศู
นย์
การเรี
ยนรู
้
ปั
ญญาภิ
วั
ฒน์
-สุ
ราษฎร์
ธานี
โรงเรี
ยนวั
ดสระเกศ โรงเรี
ยนวั
ดสมุ
ทราราม โรงเรี
ยนวั
ดละไม และโรงเรี
ยนวั
ดคี
รี
มาส (พิ
ศมั
ย
จารุ
จิ
ตติ
พั
นธุ
์
, 2536)
ศาสนาและความเชื
่
อ
วั
ฒนธรรมดั
้
งเดิ
มด้
านศาสนาของชาวเกาะสมุ
ยที่
ได้
รั
บการซึ
มซั
บ
ด้
านคุ
ณธรรมมาตั
้
งแต่
สมั
ยปู
่
ย่
าตายาย เรามี
พระที่
ปฏิ
บั
ติ
ดี
ปฏิ
บั
ติ
ชอบอย่
างขรั
วพุ
ดษร พระครู
วิ
บู
ลย์
ธรรมสาร (เพชร ติ
สฺ
โส) พระครู
สั
งฆรั
กษ์
พระครู
มี
อิ
ณฑสุ
วั
ณฺ
โณ มี
หลวงพ่
อแดง ติ
สฺ
โส
พระเถราจารย์
เหล่
านี
้
ได้
ฝั
งรากแก้
วด้
านพุ
ทธศาสนาใส่
ไว้
ในจิ
ตวิ
ญญาณของลู
กหลานชาวสมุ
ย
อย่
างต่
อเนื่
องหลายยุ
คหลายสมั
ย เป็
นเกราะป้
องกั
นภั
ยและเป็
นภู
มิ
ธรรมสํ
าคั
ญในการสร้
าง
ภู
มิ
คุ
้
มกั
นอํ
านาจชั่
วร้
ายจากอํ
านาจวั
ตถุ
นิ
ยมทั
้
งหลาย ทํ
าให้
ชาวเกาะสมุ
ยได้
รั
บการยกย่
องจาก
สั
งคมแผ่
นดิ
นใหญ่
และพระเถราจารย์
ทั
้
งหลาย แม้
แต่
พระธรรมโกศาจารย์
ทานอาจารย์
พุ
ทธทาส
ภิ
กขุ
ก็
เคยกล่
าวยกย่
องความมี
คุ
ณธรรมของชาวสมุ
ย เทิ
ดทู
นพระเถราจารย์
ทุ
กรู
ปนามบนเกาะ
และยั
งอุ
ปมาให้
ทราบว่
า เกาะสมุ
ย คื
อ เกาะแห่
งพระนิ
พพาน ทํ
านองกั
บเกาะมะพร้
าวนาฬิ
เก
1...,81,82,83,84,85,86,87,88,89,90
92,93,94,95,96,97,98,99,100,101,...290