st118 - page 90

80
“ไปไชยาเหอ ไปแลนากว้ างใหญ่
พ่อแม่ เจ้ าโหยไหน โละไครมาร้ องที่หัวนา
พ่อแม่ เจ้ าไปตาย โฉมฉายถูกพาไปฆ่ า
โละไครมาร้ องที่หัวนา ช่างน่าสงสารจริง..เหอ
ไชยาเหอ มีท่านํ ้ าจืด
คํ่าคํ่ามืดมืด น้ องตักกินได้
พุมเรี ยงเจ้ าข้ า นํ ้ าเค็มกัดไส้
ตักกินไม่ได้ สําหรั บแต่ล้างตีน...เหอ
ไชยาเหอ มีหลาเก้ าห้อง
มีโหนดการ้ อง โพธิ ์ทองต้ นตํ่า
ใครเหลยช่วยแนะ ใครเหลยช่วยนํา
โพธิ ์ทองต้ นตํ่า นําน้องให้ รู้ แห่ง...เหอ”
ภาษาและการศึกษาเล่ าเรี ยน ชาวเกาะสมุยนิยมใช้ภาษาใต้ เป็ นภาษาที่ใช้ สื่ อสารกัน
ทั่วไป หากพิ จารณาผิวเผิ นอาจมองว่าภาษาเกาะสมุยเหมื อนกับภาษาใต้ ทั่ วไป แต่จริ งๆแล้ ว
ภาษาเกาะสมุยจะมีคําบางคําที่มีรู ปคําไม่เหมือนกับภาษาใต้ ท้ องถิ่นอื่ น เช่นคําว่า “พรุ่ งนี ้ ” เกาะส
มุยจะใช้ คําว่ า “ตอเช้า” ในขณะที่ ชาวใต้ท้ องถิ่นอื่นจะใช้ คําว่า “ตอโพรก” และคนบ้ านดอนหรือคน
สุราษฎร์จะใช้คําว่า “พรุ่ งหนี่” สําเนียงเกาะสมุยในคําบางคํ า ก็จะออกเสียงเป็ นเสียงจัตวา เช่นคํา
ว่า “ก๋ง เบี๋ยว ได๋ ด๋วยกล๋วยอ๋ อยน่ามเต๋าต๋ม”แต่คนบ้านดอนจะออกเสี ยงของคําเหล่านี ้ เป็ นเสียงตรี
เช่น “ก๊ ง เบี๊ยว ได๊ ด๊ วยกล๊วยอ๊ อยน่ามเต๊ าต๊ ม”หรือคําว่า “ว่าไง”.... สําเนียงเกาะสมุยจะออกเสียงว่า
“ว่ าพรือ”แต่คํานี ้ บ้ านดอนจะออกเสียงว่า “ว่ าพรื๊อ”และปากพนังจะออกเสียงว่า “ว่าพรื่ อ” เนื่องจาก
อํ าเภอเกาะสมุยมีชาวนครศรี ธรรมราช โดยเฉพาะชาวขนอม และและชาวกาญจนดิษฐ์ จั งหวัดสุ
ราษฎร์ ธานี อพยพมาตั ้ งถิ่ นฐานอยู่ทั่วไปภาษาเกาะสมุยจะมีคําและสําเนียงคล้ ายกับภาษากาญจน
ดิษฐ์ และภาษาขนอม
ในส่วนของการศึ กษาเล่าเรียนชาวเกาะสมุ ยสมัยก่อนนิ ยมส่งลูกหลานโดยเฉพาะลูกชาย
ให้ ศึกษาเล่าเรียนตามวัด เนื่องจากกระบวนการศึกษาขั ้ นพื ้ นฐานสมัยก่อนยังไม่ครอบคลุ มในพื ้ นที่
ประกอบกับชาวเกาะสมุยมีความผูกพันและศรั ทธาในศาสนาเป็ นอย่างยิ่ง วัดจึงเป็ นศูนย์ รวมจิตใจ
และแหล่งให้ความรู้ ของชาวบ้ าน เด็กผู้ชายเมื่ ออายุอยู่ ในเกณฑ์ บวชเรี ยนได้ พ่อแม่ ก็มักนิ ยมให้ลูก
บวชเป็ นสามเณรก่ อน เพื่อที่จะได้ ศึกษาหลักคํ าสอนของศาสนาและเรียนหนั งสือควบคู่ไปด้ วย
การเรี ยนกับพระที่วัดมีการฝึ กอ่านหนังหนังสือแบบเรี ยนจินดามณี และให้หัดอ่ านนิทานพื ้ นบ้ าน