sp104 - page 202

ภาคผนวก๔ บรรณนิทัศน์ เอกสารที่เกี่ ยวข้องกับค่านิ ยมไทย :: ๑๙๔
ชื่อผู้แต่ ง ณัฐสุดา จตุราภากุล
ปีที่พิมพ์ ๒๕๔๑
สถานที่พิมพ์ กรุงเทพฯ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
สรุ ป เนื้อหาสาระการเรียนรู้พระพุทธศาสนาตามหลั กสูตรการศึ กษาขั้นพื้นฐาน พ.ศ.๒๕๔๔ ที่เหมาะ
สาหรับนามาใช้ในการพัฒนาค่านิยม ๙ ประการได้แก่ การให้ ทาน บุญกริยา๑๐ พุ ทธศาสนสุภาสิ ต
,ด้านความกรุณา สวดมนต์ แผ่เมตตา,ความไม่ประมาท,ความสันโดษ,การพึ่งพาตน,การใช้ปัญญา,ด้าน
การฝึกฝน,ด้านเห็นคุ ณค่าชี วิต,ด้านความเป็นอิสระไม่ ยึดติด และวิธการจั ดการการสอนที่ เหมาะสม
สาหรับนามาใช้ ในการพัฒนาได้ แก่ เน้ นทั้ งทางด้านพุทธพิ สั ย จิ ตพิ สัย และ ทั กษะพิ สัย รวมทั้ ง
บรรยากาศการสอน ควรเอื้อต่อหลักสูตรคือสงบ กาวัดผลควรสามารถนามาใช้ได้ในชีวิตจริ ง
ชื่อเรื่ อง การนาเสนอแผนกลยุทธ์ในการพัฒนาค่ านิยม สาหรับนิ สิตนั กศึกษาไทยมุสลิ ม ใน
สถาบันอุดมศึกษาจากัดรับสมบูรณ์แบบ
ชื่อผู้แต่ ง อะห์มัด ยี่สุ่นทรง
ปีที่พิมพ์ ๒๕๔๖
สถานที่พิมพ์ กรุ งเทพฯ
สรุป ค่ านิยมไทยมุสลิ มโดยทั่วไป ประกอบด้วย ๖ ประเภท ได้ แก่ อาชีพ เงิน ร่างกาย ครอบคั ว
อารมณ์ และจิตวิญญาณ ซึ่ งการเปลี่ยนแปลงระดับค่านิยมของกลุ่มตัวอย่างได้แก่ ระดับค่ านิยมสถาน
ที่ตั้ งของสถาบัน เพศ ชั้นปี และกลุ่มสาขาวิ ชา ทั้งนี้กระบวนการวิเคราะห์สังคมประกิ ตของค่ านิยม
นิสิตนักศึกษาไทยมุสลิ มในสถาบันอุดมศึกษาพบว่ ากระบวนการให้เกิ ดสังคมประกิต คือการปฏิสัมพันธ์
ระหว่างบุคคล กระบวนการวิเคราะห์ ภายในตัวเอง และการบูรณาการวิชาการทางสังคม
ชื่อเรื่องการนาเสนอภาพตัวแทนและค่านิยม "ความเป็นหญิ งยุ คใหม่" ในนิ ตยสารคลีโอ ที่มีผลต่อ
ทัศนคติของผู้อ่าน
ชื่อผู้แต่ ง ศศิกาญจน์ กสิวั ฒน์
ปีที่พิมพ์ ๒๕๕๐
สถานที่พิมพ์ กรุงเทพฯ
สรุป ผลจากการสัมภาษณ์ เชิงลึกพบว่ า ลักษณะในการเสนอภาพตั วแทนมีการรับเอาวั ฒนธรรม
ตะวันตกเข้ามา จะมี การผสานอุดมคติ การวางบุคลิ กของนิตยสารเปรี ยบเสมือนความร่าเริงสดใสของ
ผู้หญิ ง และสอดคล้องกับความจริงที่เกิดขึ้น ค่านิยมที่ สะท้อนผ่านนิตยสารคือความเป็นผู้ หญิงยุคใหม่
มองโลกในแง่ ดี เปิดรับสิ่ งใหม่ๆและมี อิสระทางความคิด ทั้งนี้ผู้ อ่านมีทัศนคติต่ อนิตยสาร ว่ามีความ
เป็ นผู้หญิงยุคใหม่ ในรู ปแบบตัวแทน และผู้ อ่านเห็นว่ ามีความเหมาะสมกับสั งคมไทย เพราะผสาน
ลักษณะของคนไทยเข้ าไป ทาให้มี ความรู้เพิ่มขึ้น มองโลกกว้ าง ทันเหตุ การณ์ แต่ไม่ได้ ปฏิบั ติตาม
ทั้งหมด แต่จะเลือกรับส่วนที่เหมาะสมกับตนเท่านั้น