การศึกษางบประมาณด้านวัฒนธรรมภาครัฐ ปีงบประมาณ ๒๕๕๔ - page 84

70
สื่
อสารเป็
นสํ
าคั
ญ เช่
น งานออกแบบตราสั
ญลั
กษณ์
งานสิ่
งพิ
มพ์
เพื่
อการโฆษณา ประชาสั
มพั
นธ์
งานออกเว็
บไซต์
งาน
ออกแบบสื่
อประสมโครงสร้
างเพื่
อแสดงนิ
ทรรศการ เป็
นต้
8. สาขาภาพยนตร์
(Film) หมายถึ
ง งานศิ
ลปวั
ฒนธรรมด้
านสื่
อภาพเคลื่
อนไหว (Moving Image)
หรื
อโทรทั
ศน์
(Audivisual) ทั้
งที่
ผลิ
ตด้
วยฟิ
ล์
มภาพยนตร์
เทปวี
ดี
ทั
ศน์
และสื่
อผสม มี
ขอบเขตกว้
างขวางตั้
งแต่
ภาพยนตร์
สมั
ครเล่
น ภาพยนตร์
ครอบครั
ว ภาพยนตร์
สั้
น ภาพยนตร์
ทดลอง ภาพยนตร์
สารคดี
ไปจนถึ
งภาพยนตร์
ใน
อุ
ตสาหกรรมบั
นเทิ
9. สาขาออกแบบเครื่
องแต่
งกาย หมายถึ
ง การออกแบบเสื้
อผ้
าอาภรณ์
เครื่
องประดั
บร่
างกาย และการ
แสดงแบบการนุ่
งห่
มแบบต่
างๆ ที่
มี
รู
ปแบบสี
สั
นตามสมั
ยนิ
ยม ตามแบบหรื
อวิ
ธี
การที่
นิ
ยมกั
นทั่
วไปในช่
วงระยะเวลาหนึ่
ในการวิ
จั
ยครั้
งนี้
ผู้
วิ
จั
ยได้
นํ
าเนื้
อหาสาระด้
านวั
ฒนธรรมทั้
งหมดข้
างต้
นมาเป็
นกรอบในการศึ
กษา และใช้
สํ
าหรั
สร้
างเครื่
องมื
อประกอบการวิ
จั
2.11.7. แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บศิ
ลปวั
ฒนธรรมเชิ
งสร้
างสรรค์
(1) ความสํ
าคั
ญของศิ
ลปวั
ฒนธรรมเชิ
งสร้
างสรรค์
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมเชิ
งสร้
างสรรค์
หรื
อเศรษฐกิ
จวั
ฒนธรรมหรื
ออุ
ตสาหกรรม
วั
ฒนธรรม ซึ่
งในที่
นี้
ได้
ใช้
คํ
าว่
า “ศิ
ลปวั
ฒนธรรมเชิ
งสร้
างสรรค์
” ซึ่
งสามารถ จั
นทร์
สู
รย์
(2552 : 7 - 11) ได้
กล่
าวไว้
ว่
ามี
การใช้
อย่
างเป็
นทางการมาแล้
วในอดี
ตในประเทศทางยุ
โรปและอเมริ
กาตั้
งแต่
คริ
สต์
ศตวรรษที่
18 หรื
อกว่
า 300 ปี
มาแล้
ว ซึ่
งเขาตื่
นตั
วเกี่
ยวกั
บเรื่
องนี้
กั
นมาก ที่
มี
การแข่
งการประดิ
ษฐ์
คิ
ดค้
นวิ
ธี
การผลิ
ตสิ
นค้
าที
เปลี่
ยนจากแบบเดิ
มมาสู่
แบบใหม่
ที่
มี
การคิ
ดรู
ปแบบสี
สรรเพื่
อความสวยงามและเอื้
อต่
อการใช้
สอยให้
มากที่
สุ
ด ให้
มี
ทั้
งคุ
ณภาพและปริ
มาณมาก
ในเวลาที่
จํ
ากั
ดเป็
นอุ
ตสาหกรรมส่
งออกขายไปทั่
วโลก รวมถึ
งขยายมาถึ
งไทยด้
วย ทํ
าให้
เขามี
รายได้
เป็
นกอบเป็
นกํ
ามา
นานจนเป็
นประเทศมหาอํ
านาจทางเศรษฐกิ
จไปแล้
วในปั
จจุ
บั
น ในขณะเดี
ยวกั
นก็
มี
การส่
งผ่
านศิ
ลปะ วั
ฒนธรรม และ
สั
งคมจากแหล่
งผลิ
ตสิ
นค้
าไปสู่
ปลายทางที่
บริ
โภคสิ
นค้
าด้
วย ทํ
าให้
มี
การเลี
ยนแบบทางสั
งคมจากสั
งคมหนึ่
งไปสู่
สั
งคม
หนึ่
งที่
ส่
งผ่
านทั้
งความเจริ
ญ และปั
ญหาทางสั
งคมตามมาด้
วยอย่
างหลี
กเลี่
ยงไม่
ได้
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมเชิ
งสร้
างสรรค์
มี
ความสํ
าคั
ญเป็
นอย่
างมากต่
อพั
ฒนาการทั้
งปั
จจุ
บั
นและอนาคตของประเทศ
เนื่
องจากที่
เป็
นแนวคิ
ดการสร้
างผลิ
ตภั
ณฑ์
ขึ้
นใหม่
จากฐานของมรดกทางศิ
ลปวั
ฒนธรรมเดิ
มที่
มี
คุ
ณค่
าอยู่
แล้
ว ทํ
าให้
เกิ
ดผลิ
ตภั
ณฑ์
ใหม่
ขึ้
นมา ที่
มี
คุ
ณค่
าสู
งหรื
อเป็
นที่
นิ
ยมชมชื่
นของผู้
พบเห็
น เป็
นที่
ต้
องการของผู้
บริ
โภค หรื
อเป็
นที่
ต้
องการของตลาด ทํ
าให้
มี
มู
ลค่
าเพิ่
มมากขึ้
น หรื
อมี
ราคามากกว่
าเดิ
ม ทํ
าให้
เจ้
าของผลิ
ตภั
ณฑ์
ลงทุ
นน้
อยกว่
าเดิ
ม แต่
ได้
สิ
นค้
าที่
มี
ราคาสู
งขึ้
น เมื่
อเปรี
ยบเที
ยบกั
บการผลิ
ตสิ
นค้
าแบบเดิ
ม ศิ
ลปวั
ฒนธรรมเชิ
งสร้
างสรรค์
จึ
งมี
ความสํ
าคั
ญในการ
สร้
างความเจริ
ญเติ
บโตทางเศรษฐกิ
จของประเทศ
หลายประเทศได้
ใช้
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมเชิ
งสร้
างสรรค์
ในการสร้
างความเจริ
ญเติ
บโตของประเทศมาแล้
ว เช่
ประเทศสหรั
ฐอเมริ
กา สหราชอาณาจั
กร ฝรั่
งเศส สเปน อิ
ตาลี
สวิ
สเซอร์
แลนด์
สิ
งคโปร์
ญี่
ปุ่
น เกาหลี
เป็
นต้
ทํ
าให้
เกิ
ดการเพิ่
มขี
ดความสามารถในการแข่
งขั
นของประเทศและยกระดั
บคุ
ณภาพชี
วิ
ตของประชาชน
(2) ความหมายของศิ
ลปวั
ฒนธรรมเชิ
งสร้
างสรรค์
สามารถ จั
นทร์
สู
รย์
(2552 : 7) ได้
ให้
ความหมายของคํ
าว่
า “ศิ
ลปวั
ฒนธรรมเชิ
งสร้
างสรรค์
” ว่
หมายถึ
ง “แนวความคิ
ดในการใช้
คุ
ณค่
าของมรดกทรั
พย์
สิ
นทางศิ
ลปวั
ฒนธรรมองค์
ความรู้
ภู
มิ
ปั
ญญา เอกลั
กษณ์
ของท้
องถิ่
1...,74,75,76,77,78,79,80,81,82,83 85,86,87,88,89,90,91,92,93,94,...207
Powered by FlippingBook