nt141 - page 93
85
เมื่
อพิ
จารณาถึ
ง องค์
ประกอบชุ
มชนต่
อคุ
ณลั
กษณะความพอประมาณ เห็
นว่
าการ
จั
ดการการท่
องเที่
ยวทางวั
ฒนธรรมนั
้
นชุ
มชนควรจะทํ
าอย่
างเป็
นขั
้
นเป็
นตอนและการวางแผนที่
ดี
ไม่
ว่
าจะเรื่
องของการลงทุ
นทรั
พย์
และการนํ
าวั
ฒนธรรมของตนมานํ
าเสนอ โดยสร้
างรู
ปแบบการ
ท่
องเที่
ยวทางวั
ฒนธรรมที่
เหมาะสมกั
บชุ
มชนของตนเองและไม่
เน้
นรายได้
จากการท่
องเที่
ยวเพี
ยง
อย่
างเดี
ยว การสร้
างรู
ปแบบการท่
องเที่
ยวทางวั
ฒนธรรมต้
องเหมาะสมกั
บชุ
มชน และระยะเวลา
ไม่
เปลี่
ยนแปลงตามกระแสภายนอกที่
มี
ความพร้
อมทางทรั
พยากรด้
านการท่
องเที่
ยวมากกว่
าตนเอง
เพราะหากดํ
าเนิ
นเกิ
นความสามารถชุ
มชนจะเกิ
นความล้
มเหลวตามมาซึ
่
งสอดคล้
องกั
บพระบรม
ราโชวาทพระบาทสมเด็
จพระเจ้
าอยู
่
หั
ว (2541) ความว่
า การพั
ฒนาประเทศจํ
าเป็
นต้
องทํ
าตามลํ
าดั
บ
ขั
้
นต้
องสร้
างพื
้
นฐานคื
อความพอมี
พอกิ
นพอใช้
ของประชาชนส่
วนใหญ่
เป็
นเบื
้
องต้
นก่
อน และ
พระธรรมปิ
ฎก (2539) กล่
าวว่
าสั
งคมมี
ลั
กษณะพิ
เศษจะไปเอาตั
วอย่
างจากสั
งคมที่
พั
ฒนาแล้
วมาใช้
ไม่
ได้
มั
นไม่
เหมื
อนกั
นและสุ
เมธตั
นติ
เวชกุ
ล (2549) กล่
าวว่
า เศรษฐกิ
จพอเพี
ยงนี
้
พระบาทสมเด็
จ
พระเจ้
าอยู
่
หั
วบอกว่
าคํ
าที่
สํ
าคั
ญที่
สุ
ดในเรื่
องราวที่
อธิ
บายมานี
้
คื
อคํ
าว่
าพอทุ
กคนต้
องกํ
าหนดเส้
น
ความพอให้
กั
บตนเองให้
ได้
และยึ
ดเส้
นนั
้
นไว้
เป็
นมาตรฐานของตนเอง คํ
าว่
าพอนั
้
นต้
องดู
ตั
วเอง
ดู
รายได้
ของตนเองดู
ขี
ดความสามารถของตนเองและขี
ดเส้
นนั
้
นให้
เหมาะสม
มี
อาชี
พที่
หลากหลายโดยเฉพาะอาชี
พการเกษตร เพื่
อรองรั
บในช่
วงที่
ไม่
ใช่
ฤดู
การ
ท่
องเที่
ยวเพื่
อให้
มี
รายได้
หรื
อมี
แหล่
งอาหารอื่
นๆอย่
างเหมาะสม โดยไม่
มองการท่
องเที่
ยวเป็
น
รายได้
หลั
กซึ
่
งสอดคล้
องกั
บ วิ
วั
ฒน์
ชั
ยอั
ตถากร (2548) กล่
าวว่
า ไม่
ละทิ
้
งภาคการเกษตรกรรมซึ
่
ง
เป็
นหลั
กของคนส่
วนใหญ่
ในสั
งคมไทยและทํ
าให้
เราได้
เปรี
ยบประเทศอื่
นมากที่
มี
ภาคผลิ
ตอาหาร
ในสั
งคมได้
พิ
จารณาว่
าชุ
มชนตนเองมี
ความสามารถรองรั
บนั
กท่
องเที่
ยวได้
ในระดั
บใด โดย
รู
ปแบบของการท่
องเที่
ยวทางวั
ฒนธรรมในบ้
านถํ
้
าลอดควรมี
การแบ่
งเป็
นช่
วงฤดู
การท่
องเที่
ยวและ
นอกเหนื
อจากฤดู
การท่
องเที่
ยว
การใช้
เทคโนโลยี
ในการจั
ดการท่
องเที่
ยวในหมู
่
บ้
านถํ
้
าลอดถื
อว่
ายั
งมี
ความจํ
า
เป็
นอยู
่
มากซึ
่
งสอดคล้
องกั
บนิ
ศา ชั
ชกุ
ล (2550) กล่
าวว่
าสื่
ออิ
เล็
กทรอนิ
กส์
เป็
นการติ
ดต่
อสื่
อสาร
จากหนึ
่
งช่
องทางไปสู
่
อี
กหลายช่
องทาง และเป็
นเครื่
องมื
อในการสื
บค้
นข้
อมู
ลต่
างๆ ได้
และ
บดิ
นทร์
วิ
จารณ์
(2550) ที่
กล่
าวว่
า เทคโนโลยี
จะมี
ส่
วนต่
อความสํ
าเร็
จทั
้
งในการเรี
ยนรู
้
และการ
จั
ดการองค์
ความรู
้
ซึ
่
งเป็
นระบบที่
ช่
วยจั
ดเก็
บง่
ายต่
อการสื
บค้
น
องค์
ประกอบที่
1ชุ
มชนต่
อคุ
ณลั
กษณะความมี
เหตุ
มี
ผลจากการวิ
จั
ยพบว่
า
ผู
้
เชี่
ยวชาญมี
ความเห็
นสอดคล้
องเป็
นอั
นหนึ
่
งอั
นเดี
ยวกั
นว่
าเป็
นความเห็
นด้
วยมาก
ที่
สุ
ดคื
อ
-ฟื
้
นฟู
วั
ฒนธรรมไทใหญ่
ที่
หายไปขึ
้
นมา ให้
เหมาะสมกั
บเทศกาล
1...,83,84,85,86,87,88,89,90,91,92
94,95,96,97,98,99,100,101,102,103,...202