nt141 - page 100

92
ถึ งผลที่จะได้รั บทั้ งทางเศรษฐกิจและสั งคม เพื่อจะได้หันมาให้ ความร่ วมมือในการจัดการแหล่ง
มรดกทางวัฒนธรรม
ไม่ ชี้ นํ าวิ ธี การจัดการท่ องเที่ ยวตามแนวทางของตน แต่ ให้ เป็ นแนวทางที่
สอดคล้องกับบริ บทชุมชน ให้ความรู ้ และคําปรึ กษาเกี่ยวกับการจัดการท่ องเที่ยวและยอมรั บความ
คิดเห็ นและการตัดสิ นใจในการจัดการท่องเที่ยวของชุ มชนในท้องถิ่นซึ่ งสอดคล้องกับกิ ตติศักดิ์
ปรกติ (2550) กล่าวว่าสิ ทธิ ชุมชนเกี่ ยวกับการอนุรั กษ์ฟื้ นฟูจารี ตประเพณี ภูมิปั ญญาท้องถิ่นและ
วัฒนธรรมอันดี โดยแท้นั้ น โดยทั่ วไปหมายถึงสิ ทธิ ที่จะยืนยันการธํารงรั กษาจารี ตประเพณี ภู มิ
ปั ญญาท้องถิ่ น และวัฒนธรรมอันดีของท้องถิ่ นในการทําการอย่างใดอย่ างหนึ่ งด้วยการฟื้ นฟูขึ้ น
ใหม่ ปกป้ องรักษา หรื อขจัดการรบกวน แทรกแซง หรื อสอดเช้าเกี่ ยวข้องโดยมิชอบหรื อโดย
ปราศจากเหตุผลสมควรและGeorgeG. and JohnB. (2006) กล่าวว่ าหน่วยงานในชุ มชนควรเป็ น
ผู ้ดู แล และออกแบบการจัดการด้ วยตนเอง โดยที่ รั ฐไม่ จําเป็ นต้ องเข้าไปควบคุ ม และ
ประเวศวะสี (2544) กล่าวว่าหน่วยงานในชุมชนควรเป็ นอิสระมีเอกลักษณ์ของตนเองพึ่งตนเองได้
มากที่สุ ด การมีชุมชนที่ เข้มแข็ งจะทําให้สมาชิกทุกคนมีความสุ ขประดุจบรรลุ นิ พพาน เพราะมี
ความเป็ นมิ ตร เอื้ ออาทร เรียนรู ้กันในชี วิตมี การจัดการแก้ปั ญหาได้ พัฒนาได้ ความเป็ นชุ มชนจะ
ทําให้ มีผนังกลั่นกรองออกจากสิ่ งแวดล้อม เพื่อให้ แต่ละชุ มชนมีเอกลักษณ์ หรื อวัฒนธรรมของตน
เป็ นการดํารงและส่งเสริ มความหลากหลายเพื่อความสุ ขความงามและความยั่งยืน
องค์ประกอบที่ 2หน่ วยงานที่เกี่ยวข้องต่อเงื่อนไขคุณธรรมจากการวิจัยพบว่า
ผู ้ เชี่ ยวชาญมีความเห็นสอดคล้องเป็ นอันหนึ่ งอันเดียวกันว่าเป็ นความเห็นด้วยมาก
ที่สุ ดคื อ
-หน่วยงานที่เข้ามาช่วยเหลือต้องไม่มีผลประโยชน์แอบแฝง
-ส่ งเสริ มให้ประชาชนในหมู่บ้านมี งานทําก่อนเป็ นกลุ่มแรก
-ไม่มองในเชิงธุรกิจจนเกินไปส่งผลให้ประชาชนบ้านถํ้ าลอดยึดวัตถุนิยม
-ปลูกจิตสํานึกในระดับสูงแก่ผู ้ที่ศึกษาด้านการท่องเที่ยว
เมื่ อพิ จารณาถึงองค์ประกอบหน่ วยงานที่ เกี่ยวข้องต่ อเงื่ อนไขคุณธรรม เห็ นว่า
หน่ วยงานที่เกี่ยวข้องควรเปิ ดโอกาสในการทํางานแก่ประชาชนในท้องถิ่นก่อนเป็ นอันดับแรก ร่ วม
ทั้ งไม่ มองชุ มชนในเชิ งการเข้าไปกอบโกยผลประโยชน์ หรื อเชิ งธุ รกิ จ ซึ่ งหน่ วยงานที่เข้ามา
ช่ วยเหลือในหมู่บ้านถํ้าลอดต้องไม่มีผลประโยชน์แอบแฝง และมีคุ ณธรรมเป็ นหลักซึ่ งสอดคล้อง
กับพระราชดํารัส (2522) ดังนี้ คําว่าสุ จริ ตก็มาจากคําว่ าการท่องเที่ยวของจิตในทางที่ดี หรื อคิดให้ดี
คิดให้ สุ จริ ตทั้ งฉลาดด้วยทั้ งไม่เบียดเบียนผู้อื่นหรื อการงานของตนเองทั้งไม่เบียดเบียนส่ วนรวม
ด้วยจึ งจะถือเป็ นผู้สุ จริ ต