nt138 - page 42
33
ในวั
ยเด็
กแม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
ได้
รั
บการถ่
ายทอดการทอผ้
าจากมารดา
ตามแบบวิ
ถี
ชี
วิ
ตของหญิ
ง
ชาวล้
านนาที่
มั
กจะปลู
กฝ้
าย แล้
วนํ
ามาทอผ้
าสํ
าหรั
บทํ
าเครื่
องนุ่
งห่
มและเครื่
องใช้
ต่
างๆในบ้
านด้
วย
ตนเอง ส่
วนสาเหตุ
ที่
แม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
หั
นมาศึ
กษาการทอตุ
งนั
้
น เกิ
ดจากในอดี
ตที่
ผ่
านมา มั
กจะมี
คนต่
าง
ถิ่
นมาขอซื
้
อตุ
งไชยฝี
มื
อการทอของ
แม่
อุ
๊
ยน้
อย ชั
ยปั
ญญา
ซึ
่
งเป็
นเครื
อญาติ
กั
บแม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
อยู
่
บ่
อยครั
้
ง แต่
ผู
้
คนเหล่
านั
้
นต่
างต้
องผิ
ดหวั
งกลั
บไป เพราะว่
าแม่
อุ
๊
ยน้
อยได้
เสี
ยชี
วิ
ตไปแล้
ว ประกอบ
กั
บท่
านไม่
มี
ลู
กสาวที่
จะสื
บทอดการทอตุ
ง
ด้
วยเหตุ
นี
้
เอง แม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
ซึ
่
งเป็
นหลาน และเคยเก็
บตุ
งไชยของแม่
อุ
๊
ยน้
อยเอาไว้
จึ
งเกิ
ด
ความคิ
ดที่
จะทอตุ
งไชยตามแบบที่
แม่
อุ
๊
ยน้
อยได้
สร้
างสรรค์
เอาไว้
เพื่
อมิ
ให้
ตุ
งไชยต้
องกลายเป็
น
เพี
ยงตํ
านานเท่
านั
้
น
สื
บทอดอย่
างสร้
างสรรค์
แม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
พยายามสื
บทอดรู
ปแบบการทอตุ
งของแม่
อุ
๊
ยน้
อยไว้
ทว่
ามี
การดั
ดแปลง
รายละเอี
ยดเล็
กๆน้
อยๆ เช่
น เปลี่
ยนจากการใช้
ฝ้
ายพื
้
นเมื
องย้
อมด้
วยสี
ธรรมชาติ
ซึ
่
งให้
สี
ไม่
สดใส
มาเป็
นการใช้
เส้
นด้
ายจากไหมพรม ที่
มี
สี
สั
นสดใสกว่
า มาใช้
ทอเป็
นสี
พื
้
นของตุ
ง เช่
นพื
้
นสี
แดง นํ
้
า
เงิ
นดํ
า เป็
นต้
น
นอกจากนี
้
แม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
ยั
งได้
ปรั
บเปลี่
ยนวั
สดุ
ที
่
ใช้
ประดั
บตกแต่
งลวดลายบนผื
นตุ
ง จากเดิ
ม
ที่
เคยใช้
ใบลานจั
กเป็
นเส้
นๆ ขนาด 0.5 เซนติ
เมตร สอดแทรกอยู
่
บนผื
นตุ
ง ได้
เปลี่
ยนมาใช้
ตอกไม้
ไผ่
ทากาวแล้
วติ
ดด้
วยกระดาษเงิ
นหรื
อกระดาษทอง ซึ
่
งนอกจากจะให้
สี
สั
นสวยงามประทั
บใจ ยาม
ต้
องแสงแดดหรื
อแสงไฟแล้
วยั
งช่
วยแก้
ปั
ญหาเรื่
องการเกิ
ดเชื
้
อราในกรณี
ที่
ใช้
ใบลานได้
อี
กด้
วย
จากคํ
าเล่
าลื
อถึ
งความสวยสดงดงามของตุ
งไชยฝี
มื
อแม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
ฟู
วั
น ทํ
าให้
อาจารย์
นคร
พงษ์
น้
อย ผู
้
อํ
านวยการไร่
แม่
ฟ้
าหลวง ต้
องขอชมให้
เห็
นกั
บตา ซึ
่
งผลงานของท่
านก็
ไม่
ทํ
าให้
อาจารย์
นครผิ
ดหวั
ง และตั
้
งแต่
นั
้
นมาจวบจนปั
จจุ
บั
นตุ
งรู
ปลั
กษณ์
ใหม่
ของแม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
จึ
งได้
กลายเป็
นส่
วน
หนึ
่
งในการสร้
างสี
สั
นและความอลั
งการณ์
ให้
กั
บริ
้
วขบวนในงานไหว้
สาแม่
ฟ้
าหลวง
และที่
สํ
าคั
ญคื
อแม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
ยั
งได้
สร้
างสรรค์
ลวดลายใหม่
ๆเพิ่
มเติ
ม จากเดิ
มที่
เคยทํ
าแต่
ลาย
ปราสาท มาเป็
นลายสิ
บสองราศี
ช้
างทรง พระธาตุ
ตุ
งแม่
ฟ้
าหลวง ตะขาบ และบางครั
้
งยั
งนํ
าเอา
สั
ญลั
กษณ์
ของหน่
วยงานต่
างๆ ทั
้
งภาครั
ฐและเอกชนที่
มาว่
าจ้
าง ถั
กทอลงบนตุ
งด้
วย ทั
้
งนี
้
สื
บ
เนื่
องจากการผลั
กดั
นของ อาจารย์
ถวั
ลย์
ดั
ชนี
ศิ
ลปิ
นแห่
งชาติ
ผู
้
มี
จิ
ตอั
นแรงกล้
าในการอนุ
รั
กษ์
ศิ
ลปหั
ตถกรรมของล้
านนาให้
คงอยู
่
สื
บไป
ปั
จจุ
บั
นตุ
งไชยฝี
มื
อแม่
อุ
๊
ยบั
วคลี่
ฟู
วั
น ได้
รั
บความนิ
ยมในฐานะของงานศิ
ลปหั
ตถกรรม
ล้
านนา เพื
่
อใช้
ประดั
บตกแต่
งสถานที่
ตลอดจนใช้
แสดงในริ
้
วขบวนหรื
องานพิ
ธี
สํ
าคั
ญต่
างๆ และตุ
ง
1...,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41
43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,...115